A cura
del Prof. Clemente
Russo
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I 150 termini storici
più utilizzati per la ricerca e la relativa più
recente teoria interpretativa |
A B C DE F G H I LM NO P Q
RS T U VW Z Dal sillogismo
aristotelico, Procedimento inferenziale della
ricerca storica. abilità
procedurali Abilità che derivano dall'esatta procedurizzazione di un principio, un concetto, una teoria accumulazione Processo di accrescimento
del capitale in relazione all'investimento. Nella
dottrina marxiana,l'a. primitiva corrisponde alla
trasformazione del capitale in mezzi di
sussistenza, individuali e collettivi,
costituendo il presupposto dell'economia
capitalistica. Annales Corrente storiografica nata in
Francia con le tesi di L. Febre e M.
Bloch, pubblicate sulla rivista omonima nel
1929. Di recente la direzione della rivista è
passata a J. Le Goff . A. ha introdotto
una impostazione interdisciplinare dello studio
della storia. secondo gli storici aderenti alla
rivista, deve anzitutto cambiare il carattere événementielle dell'indagine
storica.Per questo motivo e per moltissime altre
ragioni non secondarie, la scuola delle Annales,nel riconsiderare
l’intero percorso storico delle civiltà,
pone come categoria fondamentale della
ricostruzione storica le basi materiali dell’esistenza
(F. Braudel,Civilizzazion matérielle et
capitalisme e ancora Histoire et sciences
sociales). La longue durée in
“Annales”(E.S.C.),4,725 sgg, Tra. Ital.
Mondadori, Milano, 1973) costituisce pertanto il
punto di riferimento temporale del cambiamento
storico, assieme all’altrettanto famoso
concetto-chiave di economia-mondo
.Per comprendere appieno quest’ultima
categoria interpretativa delle Annales, il
lettore deve far riferimento a un universo
stabile in espansione concentrica. Ogni universo
è autosufficiente economicamente e culturalmente
ed elabora una civiltà, confacente al processo
di sviluppo di una certa umanità in un certo
spazio. Pertanto l’umanità non tende a
divenire una, se non molto avanti nel tempo.
Mentre il concetto di longue-durèe
trae la sua origine da una particolarità del
processo storico essenziale a comprendere il
cambiamento graduale di un orizzonte di civiltà. Così il passato e ( ancor più )
il presente, sono indissolubilmente intrecciati
da quest’insieme di micro - fatti che
interagendo nel contesto ambientale portano alla
formazione del fatto storico, che trae da essi il
suo “ quotidiano alimento “. (Cfr”le Nazioni Unite e
le prospettive di un nuovo sistema politico
planetario”in”Storia
Universale dei Popoli e delle Civiltà”(agg.1997)
UTET,Torino,pagg.318-sgg). assertività. Capacità di sostenere e
valorizzare le proprie idee nel confronto con gli
altri Autarchia Tendenza di una economia,
nel contesto di una scelta istituzionale (es. in
tutte le forme totalitarie) ad autodeterminarsi
attraverso una politica economica che punti alla
autosufficienza nell'utilizzo delle risorse Nel linguaggio
storiografico della scuola delle Annales,
s'intende con questa espressione l'insieme
delle forze produttive,delle strutture sociali di
una comunità, degli atteggiamenti mentali e dei
paradigmi culturali di un'epoca ( G. Duby,Le
origini dell'economia europea,Laterza, 1975). Equilibrio bipolare tra due nazioni o
alleanze internazionali. Fenomeno ricorrente nel
processo storico allorché due blocchi prendono
il sopravvento dividendosi la leadership mondiale
( es. guerre puniche , equilibrio del terrore,
ecc. ).In tal caso l'antagonismo assume spesso
connotati ideologico-politici e ciò viene
assunto quale pretesto per imporre un nuovo
ordine contrapposto al precedente La forma che ha assunto
il capitalismo moderno durante la II rivoluzione
industriale prevedeva una compenetrazione tra
aziende (il cui imprenditore assumeva
il rischio d'impresa) e sistema bancario ( i
cui istituti di credito fornivano gli
ingentissimi capitali occorrenti per gli
investimenti) carattere
ideologizzante Carattere che assume un conflitto, quando prevalgono scelte di campo ideologico su quelle pragmatiche Catarsi Catartico o liberatorio
è l'atteggiamento culturale di chi intenda
radicalizzare la lotta puntando su ciò che
distingue il genio o il superuomo dalla
"massa" indistinta e rozza degli uomini
"comuni".Ciò comporta spesso
il RAZZISMO coercizione Coesistenza pacifica Stato di equilibrio tra i blocchi politico-militari, postulato dalle leadership a partire dagli anni sessanta e consistente nella continuazione, con altri mezzi, diversi da quelli propriamente militari strategici,del confronto planetario tra gli stessi protagonisti dello scacchiere mondiale. E' da rilevare che lo strumento interno di tale politica, la c.d. "distensione", fu inteso in modo diametralmente opposto dalle due Alleanze. Per L. Brezchnev e per il politbureau sovietico, essa consisteva semplicemente nella continuazione della guerra fredda senza la minaccia nucleare. Per gli strateghi del Pentagono e della Casa Bianca invece, come faceva osservare H. Kissinger, essa avrebbe dovuto sancire la fine di un'epoca storica e l'inizio di un'altra. Colonialismo Sub-variante dell'imperialismo geopolitico, che consiste nel
fondare e mantenere imperi, in territori tanto
vasti e possibilmente ricchi di risorse naturali,
da poter essere utilizzati per procurarsi materie
prime e manodopera a buon mercato,Diffuso tra i
Paesi europei privi di risorse Il linguaggio dei media e lo stesso modo di inferire contenuti dai paradigmi conoscitivi ivi elaborati costituisce uno dei molteplici aspetti dell'omologazione dei gusti e dei comportamenti. Dottina politica teorizzata da Marx per abbattere le differenze di classe che in campo economico e sociale tendono a perpetuarsi nel processo storico, successivamente rielaborate da Lenin, Trotzsky e Stalin e fatte proprie dall'Unione Sovietica e dai Paesi satelliti ( vedi in proposito Comunismo mondiale teorico in W.Hoffmann, "Da Babeuf a Marcuse", Milano, Mondadori, 1971, pag. 191 ).
Concertazione Sistema politico-sociale
basato sull'accordo preventivo, al fina di
evitare la conflittualità tra i contraenti, da
promuovere tramite mezzi specificamente
negoziali. Nell'età contemporanea
il conflitto assume le forme tipiche e
costituisce l'implicazione ultima di tendenze
già esistenti a un accentuato processo di
massificazione, unito a un implicito e
inequivocabile elitismo economico e
politico-sociale(darwinismo sociale).L'opzione di
Von Clausewitz "la guerra è la
continuazione della politica con altri
mezzi" si fa rapidamente strada e,
alimentata da tendenze letterarie (O.Wilde,Il
ritratto di Dorian Grey, nonché filosofiche
( Nietzchhe, Il crepuscolo degli idoli, la
Gaia Scienza)la cui conseguenza ideologica
concreta è la guerra come catarsi, strumento
di igiene e rinnovamento della civiltà umana ,
corrotta dalle abitudini quotidiane al
compromesso.Il conflitto è dunque il punto di
intersezione della crisi di valori di una
civiltà, che cerca di riscoprire se stessa e le
sue stesse radici culturali riorientando le
scelte e i gusti. Secondo le tesi dello
storico polacco J.Talmon,( Le
origini della democrazia totalitaria) la
nozione è un derivato politico del concetto
rousseauiano di "volontà generale",
che si incarna, sotto il duplice aspetto etico e
di legittimità politica, nel messianismo
politico-ideologico quale carattere portante
delle democrazie totalitarie contemporanee. E' il complesso delle
norme fondamentali che regolano la convivenza ( Kelsen
) in un gruppo organizzato o società (
Romano ).Può essere scritto e/o orale (
consuetudinario ) come nella tradizione
anglosassone. Nelle società moderne i principi
che vengono accolti dalle Costituzioni sono
molteplici e complessi e perciò stesso esse si
chiamano costituzioni lunghe ( P.Virga,
Diritto costituzionale, Giuffrè Ed., 1979,
pag. 4).Nella storia più recente dell'Italia la
Costituzione fu promulgata il 27.12.1947 ed
entrò in vigore il 1° gennaio 1948. Tuttavia, i
numerosi e complessi principi informatori
contenuti nell'articolato, non furono applicati,
se non con decenni di ritardo. Quindi
l'attuazione di tali norme nel nostro ordinamento
legislativo è stata lenta e contradditoria (
cfr. Virga, cit., pagg. 21 sgg.
) e ciò ha influito non poco sulla storia più
recente e perfino sul costume giuridico e
sociale, determinando crisi di fiducia nelle
Istituzioni da parte dei cittadini, i cui diritti
non sono stati ancora riconosciuti per intero ( inattuazione
normativa ). Molto recentemente, sono
entrati a far parte dell'ordinamento
costituzionale italiano i principi del federalismo (Legge
costituzionale 18 ottobre 2001, n. 3)sanciti
dall'U.E. Altri aspetti fondamentali riguardano
la riforma del sistema giudiziario,in un quadro
politico caratterizzato dal conflitto in atto tra
gli schieramenti politici.L'introduzione del giudice
monocratico nel processo penale è un altro
importante tassello della più complessa riforma
della giustizia attualmente all'esame delle
camere. Ne fanno parte anche la depenalizzazione
dei reati minori (già diventata legge), la
revisione della competenza per
territorio dei tribunali metropolitani ( il
Consiglio dei ministri ha varato il decreto
legislativo) e la competenza penale del
giudice di pace (il cui iter parlamentare va
più a rilento).Il disaccordo sulle riforme
costituzionali da parte delle forze politiche, le
rende estremamente problematiche . Infatti l'art.
138 stabilisce che ogni riforma
costituzionale necessiti di quattro iter
parlamentari ( due votazioni per ciascuna Camera)
con maggioranza qualificata ( procedura di
aggravamento ).Quella italiana è
infatti una Costituzione rigida, che non
si fa modificare facilmente. Qualora infatti non
si raggiungesse il quorum di 2/3 nell'ultima
votazione di ciascun ramo parlamentare, potrebbe
essere proposto referendum abrogativo
delle modifiche approvate con la procedura
prevista dall'art.75 Cost.. Estensione della nozione
darwinista di "selezione naturale"
ai rapporti tra le nazioni alla fine del XIX
secolo, che comportò riflessi ( POLARIZZAZIONE )
nella lotta politica all'interno delle grandi
nazioni in lotta per l'egemonia decolonizzazione Processo tramite il quale, negli anni '60 del novecento, la colonie si sono gradualmente affrancate dal legame di dipendenza economica, materiale e socio-culturale nei confronti delle potenze coloniali. Caratteristica univoca di ogni cambiamento epocale. La teoria demarcazionale assume rilievo metodologico in epistemologia, dove viene solitamente utilizzata per spiegare la differenza tra scienza e non-scienza ( Kuhn ), oppure fra tradizione e innovazione ( Fayarabend ) Partire da una definizione di liberalismo è impossibile perché, come scrive un uomo politico liberale, l'on. Valerio Zanone, "[...] esistono molti e diversi modi di essere liberale"; e cita a sostegno il politologo Giovanni Sartori secondo cui "[...] un liberale americano non sarebbe chiamato liberale in nessun paese europeo; lo chiameremmo un radicale di sinistra. Viceversa, un liberale italiano negli Stati Uniti sarebbe definito un conservatore". Generalmente i politologi ne individuano i connotati nella libertà staccata dalla verità e assunta come una religione, e nella ragione che si oppone alla metafisica, inaugurando così il moderno relativismo: "In quanto radice della libertà, la ragione, figlia della discussione, si contrappone ai dogmi coltivati nella clausura: è antimetafisica, relativistica, tollerante e, di conseguenza, democratica. Le prime origini di questa filosofia politica vanno ricercate nel pensiero classico, presso i sofisti". Al contrario - prosegue - "da Platone a Tommaso d'Aquino a Dante, i metafisici furono sempre spregiatori del principio di maggioranza in nome del principio di autorità". La descrizione è certamente esatta per la forma di liberalismo che si riallaccia direttamente ai princìpi della Rivoluzione francese e che anima le rivoluzioni nazionalistiche del secolo XIX nel continente europeo. L'aspetto nazionalistico, soprattutto in Italia, appare dominante, ma se si osserva l'opera legislativa dei governi seguenti l'unificazione italiana, si può facilmente riconoscere l'impronta liberale, cioè relativistica, nello smantellamento degli istituti e delle consuetudini naturali e cristiane del popolo. Ma esiste anche un altro liberalismo, di origine anglosassone, spesso indicato come "liberismo", per sottolineare l'antistatalismo della sua politica economica, e generalmente collegato agli anni 1980, cioè al governo guidato da Margaret Thachter in Inghilterra dal 1979 al 1990 e ai due successivi mandati di Ronald Wilson Reagan alla presidenza degli Stati Uniti d'America, dal 1980 al 1988.
Descrivere e valutare un
evento o un personaggio al di fuori del suo
contesto storico
Secondo Hempel è il procedimento elettivo della scienza, basato o su un un fatto o su un insieme di fatti o di enunciati descriventi i fatti particolari dai quali desumere, normativamente i principi generali che presiedono alla spiegazione e che sono le leggi generali, determinate dalle condizioni antecedenti che danno luogo alla sussunzione deduttiva sotto principi aventi appunto carattere di leggi generali.Il carattere eidetico della conoscenza e della spiegazione nel procedimento della scienza spiega anche la tendenza di quest’ultima a sussumere dai fatti particolari le leggi che presiedono al metodo. La conoscenza storica è oggi in genere ricondotta alla scienza tramite l’applicazione di contenuti categoriali alla ricerca. Diritti civili Diritti propri di ogni
cittadino in quanto tale, mutano in relazione
alle caratteristiche dei tempi (consuetudini e
comportamenti singoli e collettivi) e delle carte
costituzionali, che sono più o meno
"garantiste". Dualismo Espressione utilizzata dalla scuola francese delle "Annales" per designare un "brandello economicamente autonomo del pianeta, capace per l'essenziale di autosufficienza"(F:Braudel,"I tempi del mondo"Einaudi, Torino 1982,Cap.I,pagg.4 sg.). Vedi liberismo
Economie-marginali Aggiornamento
lemma
Tendenza a limitare a
un’élite; anche, coscienza di fare parte di
un’élite Enciclica Lettera circolare che il
pontefice manda ai vescovi per chiarire alcuni
aspetti di un dogma, scritta in latino e
nota con il titolo di intestazione Epistemologia Equilibrio Vedi Coesistenza pacifica L'immensa mole di interpretazioni storiografiche, spesso tra loro contrastanti nonché la vicinanza stessa dei fatti, ha reso finora impossibile una definizione univoca del fascismo.Pertanto il criterio che mi sembra più opportuno seguire per tentare una analisi che, come la presente, debba essere necesssariamente breve, è quello diacronico.Cronologicamente, la storiografia sul fascismo ha, grosso modo, ripercorso i caratteri ideologizzanti delle età storiche. Perciò, durante e immediatamente dopo il secondo dopoguerra, presero il sopravvento le interpretazioni marxista e crociana del fascismo. - La prima invitava a ripercorrere le contraddizioni dello sviluppo capitalistico, in Italia come in Europa, arrivando a liquidare il fascismo come lo "stadio senescente" del capitalismo. - L'interpretazione liberale crociana considerava invece il fascismo una parentesi nello sviluppo storico dell'Italia liberale, una "malattia morale" che si inseriva in un organismo complessivamente sano. A partire dalla fine degli anni '60, ha avuto inizio una seconda fase più matura nella storiografia sul fascismo, soprattutto in Europa e nei Paesi anglosassoni, ispirata ad una analisi più serena della fenomenologia nazionalista, liberata finalmente dai lacci e lacciuoli dell'analisi ideologica marxiana. Attori di primo piano sono oggi considerati A. Lyttelton, M. Ledeen, J. Talmon e G. Mosse in Europa e nel mondo anglosassone, mentre nel nostro Paese, oltre gli illuminanti spunti che nella prima metà del '900 avevano sollecitato due storiografi dello stampo di L.Salvatorelli e G. Salvemini, si afferma prepotentemente lo storico Renzo De Felice, che in circa trent'anni di studi e ricerche faticosissime, condotti in gran parte in archivi come quello vaticano e quindi su fonti documentarie di prima mano, ha potuto rivedere complessivamente il volto del fascismo cominciando dal protagonista Benito Mussolini, cui De Felice dedicò una monumentale biografia in cinque volumi ( "Mussolini il Duce", Laterza, Bari, ). Nel merito le novità dell'impostazione di De Felice possono essere riassunte in tre aspetti nuovi e inediti del fascismo e precisamente : - il fascismo è da considerare la rivolta dei ceti medi impiegatizi , contro il prevalere politico del proletariato industriale, ma anche contro la leadership politica della borghesia aziendale padana; - il fascismo ha avuto una evoluzione storica indiscutibile: in origine,e fino al 1925, al pari dei giacobini durante la Rivoluzione francese, esso era un movimento rivoluzionario antisistema e il suo paladino era lo stesso Mussolini ( fascismo-movimento ); - seguì una fase involutiva caratterizzata dall'accumulazione delle cariche e del potere politico e dalla regolazione del consenso nel contesto di una impostazione prima autoritaria e poi totalitaria ( fascismo-regime ). La contrapposizione tra queste due distinte fasi dell'evoluzione storica del fascismo è indispensabile per spiegare gli esiti drammatici. la guerra e la distruzione come sbocco ultimo e naturale . Le tesi di De Felice sul fascismo furono una vera e propria sferzata verso il prevalere di interpretazioni ormai vetuste e di comodo del fascismo, che sottovalutavano il consenso,crescente di tale dottrina in vasti strati popolari in Italia, Germania e nei Paesi danubiani. Accolte dapprima con sospetto, se non addirittura con aperta ostilità dalla cultura accademica italiana alla metà degli anni '70, esse vennero gradualmente "metabolizzate" fino ad affermarsi come strumento di indagine insostituibile della società A partire dagli anni '90, dopo il crollo del muro di Berlino e il radicale rinnovamento della cultura e società occidentale, una analoga rivoluzione investì la storiografia tradizionale., In tema di repertori e di fonti metodologiche della ricerca che traggono la loro ispirazione da fonti storiografiche , si segnala la c.d. "storiografia revisionista", in particolare gli storici François Furet e Ernst Nolte .Il primo,con il suo ultimo lavoro, "Il passato di un’illusione"( 1996), esprimendo il suo parere per un argomento che per più di trent’anni ha interessato la politica francese.Lo storico tedesco invece accomuna, in un "novum" metodologico, fascismo, nazismo e comunismo, considerandoli alla stregua di moderni totalitarismi che, avviando machiavellicamente la scissione fra morale e politica, corrompono il costume sociale e politico dell'Europa. Forma di stato che
prevede autonomie ampie per le Comunità locali (
regioni o stati confederati). Background
etico-religioso comune alla cultura islamica (
sunnita e sciita) assunto a simbolo di unità
nazionale nella tradizione religiosa attraverso
cui realizzare una coesione nazionale e
integrità del sostrato come finalità immediata.
Il ricorso all'Islam come connotazione della
tradizione coranica è un dato immutabile,
nonostante il fattore temporale, delle
consuetudini del mondo arabo.L'elemento comune
è il rifiuto della modernità, intesa come
"elemento satanico" per l'uomo e la sua
coscienza
Tendenza intrinseca delle
economie aziendali ad andare oltre i confini
politici della nazione, coinvolgendo nella
partecipazione agli assetti societari entità
appartenenti a più nazioni .Ne deriva una
economia nella quale i consumatori sono liberi di
esprimere le loro domande sul mercato e i
produttori sono liberi di soddisfarle (magari
anche di incentivarle con la pubblicità
commerciale). Il mercato è allora considerato lo
strumento per eccellenza di ogni economia rivolta
a soddisfare i gusti individuali, e perfino i
capricci dei consumatori, in opposizione alle
economie pianificate, dove invece le domande sono
politiche, i consumi sono di preferenza pubblici
(decisi dalla pubblica amministrazione in nome e
per conto delle famiglie), e gli stessi
produttori sono di preferenza pubblici e
monopolistici» (S. Ricossa). È da notare che
dobbiamo ad Hayek la definizione più moderna di
mercato quale ottimo meccanismo per la raccolta e
la trasmissione di informazioni che, possedute da
milioni di uomini, non potrebbero essere possesso
di nessun centro decisionale: cosi l'aumento di
un prezzo dice simultaneamente ai consumatori che
quel bene è divenuto più scarso e che pertanto
va economizzato e ai produttori che la produzione
di quel bene si è fatta più conveniente,
secondo la definizione di Mises: «Il mercato
instrada le attività degli individui nella
direzione in cui servono meglio i bisogni dei
propri simili [...]. È processo attuato dalle
interazioni dei vari individui cooperanti nella
divisione del lavoro. Le forze che determinano lo
stato, perennemente mutevole, del mercato sono i
giudizi di valore degli individui e le azioni
dirette dai loro giudizi di valore. Lo Stato del
mercato ad ogni istante è la struttura del
prezzo [...]. La struttura della società, le relative dinamiche, le conseguenze negative nel processo di sviluppo ( marginalità ), la crescita intesa come elemento vettoriale dello sviluppo, con tutte le implicazioni socioeconomiche ed etiche, la polarizzazione sociale i cui fattori sono costituiti dalla organizzazione intrinseca della società (classi sociali e tecnostruttura). Tutti questi elementi convergono nella spiegazione della ridondanza del fenomeno-globalizzazione, nonché nella interdipendenza degli effetti ( mutamento nella struttura societaria, sia sotto l'aspetto produttivo, sia sotto quello etico-sociale). La ricerca di un rapporto diverso tra società e politica muta quindi l'identità dei soggetti interagenti e il loro ruolo sociale (ad esempio anziani, donne, giovani hanno, ciascuno separatamente, modificato lo status sociale e il contesto delle relazioni sociali).da qui la necessità di rapporti diversi tra società e politica e di diverse forme di vissuto, individuale e collettivo, che vada al di là del processo in atto. Recentemente, M. Revelli e P.Tripodi ne "Lo stato della globalizzazione"( Leoncavallo, Milano, 1998 ) hanno proposto una differenza sostanziale tra Globalizzazione e Mondializzazione; la prima è dovuta al definitivo abbandono da parte delle imprese del modello fordista e dall'accentuata transnazionalizzazione dei flussi economici del mercato globale.La seconda riguarda invece l'estensione pura e semplice dei processi di trasformazione del capitalismo oltre l'ambito regionale e oltre il carattere tradizionale della fenomenologia economica.Ne deriva la mutazione del carattere del capitale, ( delocalizzazione e deterritorializzazione ) con il conseguente mutare del rapporto tra capitale e lavoro ( cit., 5 sgg. ). Periodo di crisi politico-militare tra i due blocchi ( la N.A.T.O., 1949 e il Patto di Varsavia, 1955 ) caratterizzato da accentuata ideologizzazione del conflitto e ricorso ad alleanze sovranazionali tra comunismo dei Paesi orientali e liberalismo del blocco occidentale. I soggetti politici di entrambi i blocchi erano europei, mentre gli attori principali, le due c.d. superpotenze ( U:S:A: e U:R:S:S: ), vincitori dell'ultimo conflitto mondiale, assumevano il ruolo di potenze - guida a carattere globale ( bipolarismo politico ) in grado di esercitare il controllo della politica mondiale soprattutto ricorrendo a un massicio dispiegamento di mezzi militari ( corsa agli armamenti ) tra cui un ruolo primario spetterà agli armamenti nucleari: dapprima bombe atomiche ( ricerche E. Fermi, primo utilizzo Hiroshima e Nagasaki, ago. 1945, alla fine del conflitto )e in seguito, dopo gli studi e le ricerche di Pontecorvo, anche la bomba all'idrogeno , bomba H ( USA 1952; URSS, 1953 ) , fino a 5000 volte più potenti della bomba atomica di Hiroshima. Conseguentemente, gli equilibri politico-militari del Pianeta saranno direttamente dipendenti dalla minaccia globale dell'autodistruzione ( equilibrio del terrore ). Tale delicata fase di tensione sarà risolta dalla c. d. distensione e dalla politica di graduale disarmo, iniziata nella seconda metà degli anni '60, per il crescere delle potenze nucleari ( cinque nel 1966, numero considerevolmente alto oggi ) che aumenta esponenzialmente il rischio nucleare-batteriologico.Nella conferenza per il disarmo di Ginevra (1962 ) le 18 principali potenze economiche mondiali si accordano su una moratoria definitiva degli esperimenti nucleari e si impegnano a non diventare potenze nucleari i principali Paesi industrializzati non nucleari ( tra cui Giappone, Germania O. e Italia ). Tale impegno verrà sempre riconfermato, ma ciò non avrebbe comportato una diminuzione del rischio nucleare-batteriologico, per l'emergere di potenze di medio rango ( India, Pakistan, Iraq, Israele, Terrorismo internazionale ) non disposte alla rinuncia alle armi di distruzione, utilizzate per alimentare la tensione e il conflitto attraverso il ricatto del terrore. Questo sarà ora il problema centrale per la politica internazionale. Carattere simbolico-figurativo della ricerca storica e degli atteggiamenti mentali, che costituisce un ostacolo per la corretta decodificazione di un evento e/o fenomeno e per la relativa ricostruzione. Tendenza
di una cultura, di una società e/o di uno stato
a estendere la propria sfera di influenza al di
là dei confini della nazione. Da questo assunto
iniziale ne derivano di necessità alcuni
caratteri irrinunciabili o alcune categorie
interpretative a fungere da norma per la ricerca
storica quali il carattere diversificato, per tipizzazioni,
dell'imperialismo quale fenomeno storico; il
carattere univoco dell'imperialismo, quale
epifenomeno di ogni ambito di civiltà e di ogni
assetto societario; la possibilità di ordinare e
ricondurre l'imperialismo a schemi unitari di
lettura del processo storico, utilizzati dalle
scuole storiografiche per la spiegazione storica;
l'imperialismo quale tendenza indipendente
dall'età storica e dalle stesse fasi del
processo di civiltà individuato come fase ultima
e senescente di un processo di civiltà.Così
racchiuso, il concetto di imperialismo non è
tuttavia esente da errori ed omissioni, a volte
anche gravi, almeno nella misura in cui gli
stessi tendono a negare rilevanza al processo
storico, alle fasi del corso degli eventi, alle
variabili del processo stesso e ai protagonisti . L’attuale fase storica
possiede in sé caratteri nuovi e, in un certo
senso, rivoluzionari che gettano nuova luce sulla
transizione epocale che finora ha caratterizzato
questo scorcio temporale. Così
l’imperialismo, che nel XIX e XX secolo
aveva caratterizzato i tratti evolutivi del
processo storico, secondo la lucida analisi di Michael
Hardt e Antonio Negri, lascia il passo a
un’altra fase della storia, che così viene
magistralmente riassunta nella prefazione :“L’Impero
si sta materializzando proprio sotto i nostri
occhi(…)Assieme al mercato mondiale ed ai
circuiti globali della produzione sono emersi un
nuovo ordine globale, una nuova logica e una
nuova struttura di potere: in breve, una nuova
forma di sovranità. Di fatto, l’Impero è
il nuovo soggetto politico che regola gli scambi
mondiali, il potere sovrano che governa il
mondo”(M.Hardt-A.Negri,L’impero;Milano,
Rizzoli,2002, pag.13) Dunque, la globalizzazione e il
mercato capitalistico su scala planetaria
caratterizzano questa nuova fase della storia,
introducendo frattanto anche una crisi della
modernità da cui scaturisce un novum
postmoderno: il mercato globale al posto
dello stato-nazione. Incommensurabilità Aspetto irriducibile e unico di
una nuova tradizione di ricerca, che riorienta
gli schemi utilizzati dalla tradizione
precedente, di guisa che tra i due paradigmi vi
è una inconciliabilità non più riconducibile
a unità Dottrina politico-filosofica che teorizza la preminenza dell'individuo sul gruppo sociale di riferimento ( nazione, classe sociale, èlite ).La questione che vi si solleva è certamente quella che pretende di introdurre una ontologia della scienza politica, come pretende Nicolò Machiavelli nel Principe. La stessa viene poi racchiusa dal Graham nella tendenza di tutti i sistemi politici a garantire allo stato una certa stabilità nel tempo . Si domanda tuttavia lo stesso Graham "Il realista crede che lo stato, in quanto tale, debba essere preservato per mezzo del potere. Ma perché mai dovremmo accettare ciò? Se uno stato è violento e la società che esso protegge è ingiusta (...) quale ragione abbiamo di preservarlo?"( Filosofia e società.Una introduzione, Milano, 1988, 39 sgg.).Ne emerge un quadro d'assieme del realismo politico ( Realpolitik) che ha nel filosofo politico fiorentino il modello di riferimento: il realista privilegia lo stato nei confronti della società come complesso civile, dunque mira alla conservazione dell'esistente, piuttosto che alla prefigurazione del nuovo, che è invece il compito precipuo dell'utopismo.Tale dottrina fa quindi leva sul valore che lo stato di per sé ha e sulla necessità che tale categoria sia il fondamento della prassi politica di ispirazione realista. Tale assunto di base ci porta a dedurre la ragione per cui, nell'esperienza dello stato totalitario, il capo abbia assunto la funzione di leader carismatico : infatti solo in una direzione individualista dello stato e nella permanenza di una dottrina idealista che sconfina nel culto della personalità può essere garantita la continuità del regime politico anche in presenza di evidenti deviazioni socio-economiche. Inflazione Fenomeno caratterizzato
da aumento progressivo dei costi (i. da costi) e
dall'effetto deformante sul meccanismo dei prezzi
e dei costi delle materie prime e d'impresa
dovuti alla domanda di beni e servizi (i. da
domanda).La conseguenza più grave è la perdita
di valore reale della moneta ( svalutazione
monetaria. ipertesto [ Insieme strutturato di
informazioni, costituito da testi, note,
illustrazioni, tabelle collegate tra loro da
rimandi e collegamenti logici, al quale possono
accedere in modo selettivo gli utenti di
computer, p.e. richiedendo tutti i dati relativi
alla biografia di un personaggio Elaborazione in corso O libero-scambismo,
esprime la condizione per la quale il flusso
degli scambi commerciali non è limitato da
regole fisse, ma strettamente dipendente dalle variabili libere dell'economia (laisser
faire, laisser passer). Tendenza della globalizzazione a modificare le scelte, i comportamenti e gli atteggiamenti mentali delle realtà regionali. Recentemente, Giacomo Marramao e altri studiosi della globalizzazione hanno coniato il neologismo glocale per riferirsi a questa ulteriore implicazione economica e culturale della globalizzazione. mappa concettuale Relazione tra concetti, che parte da un unico concetto-chiave ( detto così perchè fornisce la chiave per la comprensione del processo ) e si allarga a concetti gerarchicamente sottoordinati ( primo, secondo, terzo livello, ecc. ) fino a terminare con la spiegazione ( deduzione ipotetica ) con gli ultimi concetti esplicati nella stessa mappa.Il procedimento è quello inferenziale dell'ipotesi scientifica.(Cfr. Novak-Gowin, Imparando a imparare, SEI, Torino, 1992 ). metodologia ipotetico-deduttiva modello Applicazione di una
struttura grafica al nesso spiegazione -
comprensione, di modo che possa essere
rappresentato , in un contesto di riferimento, un
teatro di azione o una sequenza di configurazioni
in cui uno o più soggetti interagiscono.La
struttura per modelli non rende solamente più
comprensibile il contesto storico, ma tende a una
misurazione matematica o quantitativa ricavando
dal processo dati oggettivi di riferimento.Gli
storici che puntano sui modelli sono Braudel, Von Thunen e, più recentemente, Kula, Godelier, Kondratieff, Thom, tutti autori di
ardite quanto oggettive teorie supportate da
modelli matematici in funzione di spiegazione. modularità
Caratteristica di ciò che è modulare, componibile, flessibile e oltremodo adattabile a ogni esigenza. Stile che si impone in tutti i campi culturali, dalla pedagogia all'ingegneria genetica e che pertanto caratterizza l'ultimo scorcio di secolo: è una delle impronte tipiche del postmoderno. monarchia Revisione in corso vedi globalizzazione In senso letterale, quando un
individuo o un'impresa producono e vendono
l'intera quantità di una certa merce. Oggi è da
intendere in senso meno rigoroso: basta infatti
che un privato o un'azienda possieda il 33% di
azioni per esercitare una funzione di controllo
monopolistico di mercato: In tal senso sarebbe
più esatto dire che quest'ultima azienda abbia
una funzione di oligopolio. multiculturalismo. ll termine riveste alcuni significati tra loro differenti, in particolare : 1. L’essere parte
di svariate culture 2. Atteggiamento,
politica di difesa del pluralismo culturale dei
diversi gruppi etnici di un paese multidisciplinare
Che non è limitato a un
unico campo o materia di studio ma ne comprende
diversi • interdisciplinare,
pluridisciplinare multimedialità Utilizzazione
contemporanea di più mezzi di comunicazione
(spec. scritture, filmati, audio) per scopi
didattici, artistici o pubblicitari E' la forma attuale degli equilibri
internazionali. multirazziale
Di comunità che
si compone di diverse etnie o di sistema
politico-sociale che ammette tale compresenza
• multietnico: società m. Tendenza (precedente allo
scoppio della Grande Guerra) consistente nel
rafforzare le flotte da guerra, per rafforzare la
spinta espansionista con una opzione di politica
di forza(Germania Giappone nell'antefatto). nazionalismo Vedi Questione nazionale. Elaborazione in corso negoziato neodarvinismo . Teoria biologica
sviluppata fra il 1930 e il 1950 che ripropone,
integrandole con la teoria genetica delle
mutazioni, le concezioni di Darwin sull’evoluzione
delle specie neoempirismo Tendenza filosofica
moderna che raggruppa varie correnti (filosofia
analitica, neopositivismo logico, operazionismo,
pragmatismo), accomunate dal fatto di assumere
l’esperienza come unica fonte da cui
estrarre i contenuti del pensiero neoevoluzionismo Corrente antropologica,
sorta verso la metà del XX secolo, che riprende
i principi dell’evoluzionismo ottocentesco,
insistendo sull’influsso che l’ambiente
naturale eserciterebbe sull’organizzazione e
sui fenomeni sociali neofunzionalismo
sistemico Tendenza
sociologico-filosofica che predica la ricerca di
una rappresentazione categoriale adeguata ai
sistemi sociali complessi, come la tecnostruttura
intrinseca alle società informatiche e
multimediali(N.Luhmann, v.profilo di
G.Marramao in "Novecento
filosofico e scientifico"Marzorati,Milano1991). neomercantilismo. Teoria
politico-economica che ripropone in chiave
moderna i principi del mercantilismo; la prassi
basata su tale teoria e applicata alla vita
sociale ed economica di un paese nomenklatura
/ 1. In Unione Sovietica e nei paesi a regime
comunista, era l’elenco delle varie cariche
direttive e dei loro responsabili 2. Nel linguaggio. giornalistico, in senso spregiativo, la dirigenza di partiti, enti, istituzioni: far parte della n.; essere un uomo della n. nomologico -
deduttivo
Forma di mercato in cui il grado
di concentrazione economica è molto elevato e
l'accentramento della produzione in poche mani
consente un elevato controllo dei mercati
limitato a pochi soggetti istituzionali.
Adattamento eteronomo di
un comportamento a una regola interpretata in
modo rigido, conformità a un gusto in modo
acritico.Rinuncia alla libertà per la forma.
Comportamento tipico del postmoderno.La necessità di
costituire un nuovo ordine mondiale paradigma polarizzazione Suddivisione degli
schieramenti politici in correnti radicali, che
tendono a generare o giustificare il conflitto
ideologico e/o politico-militare. La
fenomenologia è tipica di tutte le età di
transizione storica, che concorre a spiegare agli
occhi dello spettatore. positivismo Il termine è attestato
per la prima volta nella ricerca storiografica
nel 1934 ad opera di Arnold Toynbee
in "A study of history". In
seguito ( secondo il saggio di F.Fornero
in La Filosofia contemporanea, IV, UTET,
Torino 1994 , p. 389 ) soprattutto a partire
dagli anni '60, è stato utilizzato per denotare
il cambiamento rapido del gusto e della
prospettiva, soprattutto nelle arti
figurative e nel cinema, ad opera della società
postindustriale. In proposito le tesi di Marcel Lyotard sulla società
postindustriale (RIORIENTAMENTO ) che lo stesso terico
francese riprese da Ihab Hassan,
facevano riferimento al "radicale
cambiamento della prospettiva cartesiana
dell'individualismo, per confluire in quella del
trionfo della prospettiva del pluralismo".
( F.D'Agostini, in Atlante
del '900, p. 896 ).Ne emerge una teoria
descrittiva che, partendo dalle difficili
condizioni della società tecnocratica e
informatizzata tra fine e inizio millennio, ne
segue lo sviluppo attraverso le regole e le
procedure che hanno soppiantato le forme
tradizionali della comunicazione e perfino le
prospettive della scienza e della tecnologia. Ne
consegue un assetto societario che caratterizza
il periodo di transizione tra fine e inizio
millennio, sia come gusto estetico e ideale
etico, sia sotto l'aspetto economico-produttivistico.(M.Lyotard,
J.Habermas ). preferibilità
di status Criterio in base al quale
viene assegnato un valore o pregio differenziale
ai vari status (M.Tumin).I
criteri possono indifferentemente riferirsi alla
personalità individuale e/o ai ruoli ricoperti
in un determinato sistema sociale.Ogni cultura
mette quindi l'accento sulla categoria
fondamentale di ogni assetto societario. presidenzialismo Elaborazione in corso Elaborazione in corso Elaborazione in corso rappresentazione Termine ambiguo e
onnicomprensivo, sotto cui nel tempo sono stati
ricompresi concetti e significati eterogenei.
Oggi una classificazione tipologica non può che
rendere ragione all'insieme dei riferimenti
storico-culturali in cui quel termine è stato
adoperato con i significati conosciuti di
recente. Una variante ideologica del razzismo è
la coscienza della missione, per cui una nazione,
che si ritiene portatrice di un compito supremo
di guida spirituale, teorizza e persegue una
politica di potenza,giustificandola culturalmente
con tale necessità storica. Politica realistica,che
fonda le sue basi sullo studio comparato dei
sistemi sociali e sulla realistica valutazione di
un giusto mezzo per perseguire i fini di una
azione politica. Il modello storico è
considerato N. Machiavelli ( Il
Principe ) che parte da una radice
individualistica dell'ispirazione politica. In politica, processo di spersonalizzazione dell'individuo consumatore, che viene così indotto alla omologazione dei gusti e/o dei comportamenti Repubblica Elaborazione in corso Teoria epistemologica che sostiene
la necessità di ridurre gli asserti generali a
uno più semplice, che sia in grado di risolvere
il problema della spiegazione in una teoria più
ampia e complessa. In tal senso scienze più
complesse, quali la sociologia e la psicologia,
possono essere ridotte alla biologia o alla
fisica. Nella scienza storica tale indirizzo è
postulato anzitutto da Hempel, laddove
sostiene che teorie generali debbono sostituire
gli enunciati singolari della fattualità
storica. Gradualmente, e spesso senza rendersene conto, gli storici della scienza hanno cominciato a porsi un nuovo genere di domande e a tracciare(…)linee di sviluppo differenti e spesso tutt'altro che cumulative.Questi storici suggeriscono, almeno implicitamente, la possibilita di una nuova immagine della scienza(T.Kuhn,La struttura delle rivoluzioni scientifiche). Lo straordinario sviluppo delle scienze sperimentali, proprio del XX secolo, rompe legami tradizionalmente radicati nel costume e costituisce il portato di una straordinaria rivoluzione, estesa contestualmente a tutti i campi dello scibile, che abbiamo voluto definire paradigmi nell'ambito di questa area progettuale e che trovano una prospettiva oggettiva solo supponendo una dialettica del cambiamento. Le linee del processo di sviluppo sono determinate dalla rapida affermazione e dalla altrettanto rapida obsolescenza delle tecnologie, dell'organizzazione e complessità della struttura statuale, dalle scelte di campo ideologico effettuate, dalle linee direttive della società e del gusto postmoderno, dalla speciale demarcazione tra scienza e non-scienza e quindi dalla contestuale linea demarcazionale fra tradizioni di studio e/o ricerca autoescudentesi.Quasi sempre lo sviluppo delle economie e delle società industriali è stato favorito e in qualche maniera causalmente generato da politiche economiche strettamente e storicamente connesse a scelte illiberali. Nella scelta di campo
politico-ideologico, il r. è stato attuato
attraverso nuove forme dello stato e nuove
prerogative della politica, come dimostra il
successo della forma - stato totalitaria
all'inizio del secolo e , in ambito più recente,
dalla politica di non allineamento volta a
contrastare la divisione ideologica in
blocchi.Per quanto attiene la cultura in
generale, il r. costituisce la categoria di
riferimento per tutte le interazioni ambientali (
alfabetizzazione, ruolo dei media e delle nuove
tecnologie informatiche e telematiche in atto
operanti nel tessuto sociale ) GLOBALIZZAZIONE, filosofia della
scienza. Vedi Storia del '900, note bibliografihe e
critiche, nonché Indice analitico Lavagna dati. Secondo l'utopismo marxiano, la r. costituisce,
hegelianamente, la fase di negazione
determinata del capitalismo, attraverso
cui il proletariato tramite la dittatura si
sbarazza del dominio di classe della società
borghese, instaurando una fase transitoria e
radicale di rinnovamento sociale che dovrà
culminare con la società aclassista.
In tal modo il concetto di classe, negandosi
attraverso la fase di rivoluzione e dittatura,
potrà sparire del tutto eliminando alla radice
le cause dello sfruttamento dell'uomo sull'uomo.
Tuttavia le successive teorie interpretative di
Lenin, ne L'imperialismo, fase
suprema del capitalismo, e Materialimo
ed Empiriocriticismo, tendono ad escludere
che lo sbocco finale della rivoluzione sia la
società aclassista.Anche Trotzskj con
la dottrina della rivoluzione permanente
tende a negare validità all'asserto
marxiano. Così la dottrina comunista si dissolve
lentamente nell'autoritarismo ideologico e nella
prospettiva autarchica dei soviet
operai, con la conseguente creazione di strutture
verticistiche e oligarchiche come il Politbureau
staliniano e la preminenza del partito comunista
bolscevicosovietico ( socialismo in un
solo Paese ).Una importante variante di
tale impostazione è costituita dalla dottrina
del filosofo politico Antonio Gramsci che
nei Quaderni del carcere ha creduto di
dover identificare il concetto di rivoluzione con
quello più maturo di egemonia.
L'impostazione ideologizzante e autoritaria
assunta dal concetto di rivoluzione, nel modo in
cui era stato posto dai filosofi post-marxisti,
non poteva non produrre gravi conseguenze per
l'economia e la società dei Paesi del blocco
comunista (è storia troppo recente per ribadirlo
ulteriormente ...). L'impostazione contemporanea
in ambito occidentale ha poi del tutto
abbandonato i connotati ideologici e radicali del
termine. Secondo T.Kuhn infatti
: «Con tale termine voglio indicare
conquiste scientifiche universalmente
riconosciute, le quali, per un certo periodo
forniscono un modello di problemi e soluzioni
accettabili a coloro che praticano un certo campo
di ricerche». Atteggiamento di cieca e acritica fiducia nella scienza e nei suoi strumenti.. Nell'età contemporanea tale impostazione della ricerca fu determinata e favorita dall'affermazione del positivismo nella cultura in generale alla fine del XIX secolo scienze
sperimentali Una prima classificazione
delle scienze fu elaborata da A.Comte
nel"Trattato di sociologia positiva"nel
tentativo di delineare la scienza universale e
necessaria della società.Pertanto tale scienza,
per raggiungere il compito, deve indagare, in
prima istanza, i fenomeni per fondarne la
previsione . Un significato pregnante della
dottrina scientifica è quello che abbina la
conoscenza a un metodo sistematico, soprattutto
se a carattere sperimentale, a garanzia della
propria validità (Abbagnano, Dizionario
filosofico).In tal senso , si può affermare che
la scienza abbia storicamente inizio con la
"rivoluzione scientifica" del XVII
secolo.Secondo le ultime tendenze della epistemologia (vedi a tal riguardo
STORIA del '900) gran parte della ricerca
scientifica attuale consisterebbe
nell'interpretarela natura nei termini di
"un quadro teorico
presupposto"(H.Brown, La nuova filosofia
della scienza).Tale impostazione però non
esaurisce la complessità del termine e dei suoi
significati storico-evoluzionistici ( la scoperta
scientifica e le relative implicazioni di ordine
epistemologico, quali la spiegazione, la
falsificazione e i presupposti della verità
scientifica).Risponde a canoni di correttezza
metodologica far discendere il RIORIENTAMENTO
del XX secolo da tali ambiti di
spiegazione. Secolarizzazione Le forme di
secolarizzazione oggi invalse ( ateismo pra
tico, materialismo, REIFICAZIONE, sono una diretta
conseguenza della ideologia consumistica.
semipresidenzialismo. Ordinamento istituzionale
di una repubblica in cui il presidente gode di
ampi poteri, ma non è a capo del governo: s.
alla francese simbolismo mitologico Universo rappresentativo- immaginario dell'uomo-massa, che attraverso lo svolgersi e l'affinarsi del processo di industrializzazione ha assunto i "caratteri di una cultura e di una politica di massa" Il messianismo politico e ideologico-religioso in tutte le sue manifestazioni contemporanee, si è caratterizzato per la prevalenza di un sostrato emozionale tendente a un processo graduale di identificazione del singolo con il Leader carismatico, in funzione catartico-liberatoria ( rituale liturgico) di modo che ne risulta accentuato il carattere soteriologico dello stesso( G. Mosse, La nazionalizzazione delle masse.,cit, pag 13-sgg.). sistema
internazionale
sistematizzare Rendere sistematico
qlco.; ordinare secondo un certo sistema o con
principi sistemici sistemi, teoria dei Ognuna delle teorie interpretative più significative della società tra otto e novecento trova sintesi e compimento nell’opera di Niklas Luhmann, esponente di spicco del neofunzionalismo sistemico.Egli riduce ad unità le molteplici categorie utilizzate dagli studiosi che lo hanno preceduto, in uno sforzo di sintesi che rappresenta il nucleo centrale della sua impostazione di pensiero : dal razionalismo weberiano alla dialettica di Simmel, dalla teoria della norma di Durkheim alla teoria dei sistemi di Parsons, fino alle attuali teorie della comunicazione, ai contributi della pedagogia applicata ai sistemi sociali, alla teoria del diritto; non c’è praticamente campo conoscitivo di ambito sociale che non sia toccato dalla analisi di questo acuto epistemologo tedesco i cui contributi sono perciò fondamentali per la comprensione del mondo attuale (*)Soprattutto per quanto riguarda il rapporto fra tradizione culturale e storia del pensiero scientifico, determinante per una corretta comprensione storico-culturale del nostro secolo, emerge con chiarezza il ruolo chiarificatore degli epistemologi contemporanei socialismo reale Dottrina politica affermatasi nei Paesi del blocco comunista aderenti al Patto di Varsavia che accoglieva, facendola propria, la tradizione ideologica marxista-leninista del socialismo scientifico, in particolare il materialismo storico e il materialismo dialettico di stampo leninista, applicandola in modo rigido ed autocratico alla realtà politica ed economico-sociale. La forma teoretica attraverso cui Marx ed Engels rielaborarono la dottrina idealista hegeliana ponendo come principio primo ( scienza esatta ) le leggi dell'economia e della storia( materialismo dialettico ).
sociologia
Nozione generale che si
definisce come fenomeno globale e situazione
complessa , con una molteplicità di fattori che
rimandano allo sviluppo storico e civico-sociale,
oltreché strettamente economico, di una regione
o nazione.E' riconducible a uno sviluppo medio
inferiore alle potenzialità di una regione, se
commisurato alle cause profonde che l'hanno
determinato ( Y. Lacoste,geografia
del sottosviluppo). Tra le cause socio-
economiche, vi sono quelle riconducibili a un
determinato sviluppo storico ; tra quelle
economiche, l'inflazione seguita dalla
stagnazione , lo sfruttamento coloniale delle
risorse,gli errori nella programmazione dello
sviluppo,L'insufficienza del livello e della
tipologia di reddito prodotto, pro-capite e
per prodotto interno lordo (P.I.L.), lo stretto
rapporto tra vecchie e nuove povertà ,
analfabetismo e speranze di vita
Forma storicamente
assunta nell'età dell'imperialismo dalla nazione come
radice ideologica sussunta da una realistica
politica di potenza ( prestigio nazionale e
autoconservazione, controllo e dominio).Le
nazioni. in gara per l'egemonia, richiedono uno
"spazio vitale" che sfocia in
antagonismo militare e quindi nella guerra come
naturale sbocco catartico delle tensioni
politico-economiche(V. ultra). Lo sbocco storico è
stato il totalitarismo politico-ideologico,
dove l'esercizio dei diritti politici è stato
limitato e in genere subordinato alla
edificazione di una dottrina statuale atta alla
composizione dei conflitti sociali( stato
corporativo in vista del soddisfacimento della
"volontà generale" [J:Talmon ].La
situazione attuale vede una ideale continuazione
dello stato- nazione, pur in un clima di
accentuata globalizzazione, nella sopravvivenza
delle culture tradizionali( REGIONALISMO - LOCALISMO) che costituiscono il
portato storico di una nazione e resistono alla
innovazione. Stato sociale Welfare- State. Indica un sistema sociale che si caratterizza per l'intervento attivo dello stato per la rimozione degli ostacoli che si frappongono al perseguimento del benessere collettivo e implica una politica di interventi concertati tra le parti sociali. Alla base c'è la convinzione che l'economia di mercato non garantisca tali servizi e debba quindi essere programmata e orientata in tal senso. Recentemente la svolta liberista in economia (U.E. e accordi di Maastricht ) hanno inteso limitare, a volte drasticamente,tali benefici, con la conseguenza di acuire le diseguaglianze tra ceti o cittadini protetti (lavoratori) e disoccupati , non tutelati in misure equa.La rincorsa a posizioni di prestigio e preferibilità di status ( status-symbol), accentuando le differenze sociali, radicalizza i bisogni e acuisce le tensioni tra le due categorie sopra rappresentate, esaltando la POLARIZZAZIONE. sommativo Complessivo, cumulativo
• valutazione sommativa, in docimologia,
giudizio finale, riassuntivo o a posteriori,
sull’apprendimento raggiunto da un allievo
al termine di una fase di insegnamento sovietologia
Studio del sistema politico, economico e sociale
dell’Unione Sovietica e della sua storia sovrappopolamento
In un dato
territorio, eccesso di popolazione, spec.
animale, rispetto alle esigenze
dell’equilibrio ecologico o alle stesse
possibilità di vita della specie: nel parco
c’è il problema del s. dei cervi Vedi Storia del '900, pagg.5 sgg., vedi anche Ludovico Geymonat,"Filosofia della Scienza",EST mondadori,Milano1985, pag.45 sgg. e anche Hylary Putnam, "Ragione,verità e storia"Il Saggiatore, Milano 1989, pagg. stagflazione Situazione di ristagno dell’attività produttiva che si accompagna a una contemporanea crescita del tasso d’inflazione e dei prezzi e a una elevata disoccupazione; è detta anche inflazione recessiva La storia
è
svolgimento di eventi; e c'è una legge che ne
determina il corso. Intendendo lo Storicismo in
questa accezione - e cioè come la pretesa di
aver colto le leggi che determinano lo sviluppo
della storia umana nella sua totalità -, Karl
Popper lo ha fatto oggetto delle sue devastanti
critiche, in quanto egli prova che è impossibile
la previsione del futuro e che quindi è
illusorio credere di essere venuti in possesso di
leggi ineluttabili del corso della storia umana.
C'è anche uno Storicismo fideistico, come quello
proposto, tra altri, da Meinecke e da Troeltsch,
per i quali nella storia agiscono valori
trascendenti inseritivi da Dio. È questo uno
Storicismo metafisico o, meglio, teologico. Come
metafisico, sebbene in tutt'altra direzione, è
lo Storicismo relativo difeso - come si è visto
nelle pagine precedenti - da Oswald Spengler, per
il quale ogni civiltà è un organismo, una
configurazione compatta e chiusa, con una sua
morale, una sua filosofia, un suo diritto: «Vi
sono tante morali - afferma Spengler - quante
sono le civiltà, né più né meno». stragismo Strategia terroristica
volta a destabilizzare l’ordine civile e
politico, producendo un clima di tensione nella
società per mezzo di attentati, che spesso
provocano numerose vittime tra la popolazione sussidiarietà In diritto penale, principio secondo cui il ricorso alla pena per tutelare i beni giuridici è una misura estrema, da assumersi solo quando le sanzioni non penali siano palesemente inefficaci; in diritto pubblico, principio a cui si informa l’azione normativa della Comunità europea, che può intervenire anche in materie non di sua esclusiva competenza quando esse investono interessi che non possono venire adeguatamente soddisfatti dai singoli stati membri. ale principio moderno viene ora recepito dalla nostra Costituzione, la cui riforma federalista prevede l'applicazione del principio di s. nelle scelte civili ed economico-sociali. In un’azienda,
organismo decisionale e gruppo di tecnici
specializzati che lo compongono. Le basi
tecnologiche della GLOBALIZZAZIONE culturale si connotano
essenzialmente per lo sviluppo delle nuove
tecnologie ( nei media, nella telematica ed
informatica, nella tecnica digitale, nella
lettura ottica,nella robotizzazione delle linee
di montaggio, in un contesto generale di
occidentalizzazione e americanizzazione del
mondo e quindi di rapida uniformazione planetaria
, accresciuta semmai dalla accelerazione
dei regimi di monopolio ( come ad esempio quello
Microsoft Corporation nei PC ). Il rapido
processo di obsolescenza dei manufatti
tecnologici implica necessariamente un elevato
grado di ottimizzazione e pianificazione degli
obiettivi, che si evidenzia nel carattere
accentuatamente efficientistico e manageriale
della organizzazione e della produzione degli
stessi manufatti. Tale situazione presenta
aspetti opposti : accelera la transizionedal vecchio al nuovo ordine
mondiale; esalta e radicalizza le differenze e
quindi gli squilibri planetari tra nazioni,
alimentando il dualismo tra "ricchi" e
"poveri":(Samir Amin, l'accumulazione
su scala planetaria): accentua,
evidenziandoli, i "limiti dello
sviluppo" possibile, tenuto conto che , per
mantenere solo inalterati i consumi individuali
nelle democrazie industriali, bisognerà
sacrificare sempre più consumi e risorse del
pianeta, aumentando a dismisura le differenze tra
ricchi e poveri (A.Peccei, Club di Roma, Cento
pagine per l'avvenire). Categoria fondamentale
della storia" Il tempo, come lo spazio,si
divide. Il problema consisterà nell'arrivare,
attraverso tali divisioni che sono la specialità
degli storici, a situare meglio cronologicamente
e a meglio comprendere quei mostri storici che
sono state le economie-mondo"(
F.Braudel,cit.,pag.51).Un'altra speciale
differenza, nel contesto della teoria di Braudel,
è quella intercorrente tra
fluttuazioni"congiunturali" e
"trend secolare"(lunga durata ).La
presenza di fluttuazioni periodiche (cicli
Kondratieff) in senso verticale, di rialzo e
ribasso, evidenzia permanenze e regolarità
matematiche nei cicli storici documentati.
L'esatto significato di tali lunghi cicli , che
sembrano obbedire a particolari leggi o norme
tendenziali, sfugge all'analisi e controllo dello
storico."Per quanto tempo
ancora?"Sembra chiedersi Braudel (cit,51
sgg.).. tradizione
culturale
Tendenza intrinseca di un movimento radicale a:
Dunque il terrorismo è un "fenomeno nuovo e senza precedenti. Per questa ragione i suoi precursori, se mai ve ne sono stati, sono di poca importanza"(Laqueur, Storia del terrorismo, Rizzoli, 1978,14 sgg.). L'obiettivo di questa brevissima digressione è solo quello di fare chiarezza nella ricerca e nei suoi strumenti. Esaurita la categoria interpretativa del fenomeno, si prospettano almeno i seguenti snodi problematici :
Secondo Luigi Bonanate, il mondo materialmente egualizzato come sopra descritto giace in una situazione di diarchia dicotomica : da una parte i Paesi industrializzati (Occidente), dall'altra i Paesi poveri (Terzo e Quarto Mondo ). Da una parte quella che Immanuel Kant avrebbe chiamato "La pace perpetua", dall'altra la guerra, clausewizianamente definibile come ""La continuazione della politica, con altri mezzi". Basti del resto ripercorrere ciò che è accaduto dall'11 settembre ad oggi per comprendere come, al di là dei facili schematismi, il conflitto odierno abbia, in realtà, assunto caratteri di "guerra asimmetrica"in cui, quindi, i protagonisti intendono imporre il proprio modello economico, social Si evidenzia una poliarchia di fatto a livello planetario, con una spaccatura economica, ideologico-religiosa ed etica di dimensioni apocalittiche"
terziarizzazione
Processo per cui, in una
società, il settore dei servizi supera
d’importanza il settore agricolo e quello
industriale Il messianismo politico e
ideologico-religioso in tutte le manifestazioni
del processo storico moderno, si è
caratterizzato per la prevalenza di un
sostrato emozionale tendente a un processo
graduale di identificazione del singolo ( uomo-massa )con il Leader carismatico, in funzione
catartico-liberatoria ( rituale liturgico) di
modo che ne risulta accentuato il carattere
soteriologico dello stesso leader. Tale processo
di identificazione delle masse con il leader
carismatico rende possibile il raggiungimento del
consenso indispensabile per
garantire stabilità e continuità politica alla
leadership. Lo storico anglosassone J. Talmon ne "Le
origini della democrazia totalitaria" ha
descritto in modo suggestivo e metodologicamente
corretto l'itinerario storico della democrazia
totalitaria, legandolo definitivamente ai grandi
modelli del passato ( Cromwell, Robespierre,
Napoleone Bonaparte ) e individuandolo nel
messianismo politico del XVIII secolo.Il filosofo
illuminista Rousseau aveva allora coniato e
teorizzato i concetti di Volontà generale,
sovranità popolare e dittatura individuandoli
nell'ordine naturale armonioso dello stato, di
cui il sovrano rappresenta l'essenza, come una
verità matematica o un'idea platonica. Lo
spiccato carattere idealistico del modello mette
anche in risalto il fine della società, che é
quello di garantire l'ordine e l'equilibrio delle
parti. ne deriva un dualismo tendenziale tra democrazia
liberale e democrazia totalitaria che
caratterizza le tappe del processo storico della
modernità ( Talmon, Bologna, 1967, 7
sgg). L'universo rappresentativo-immaginario
dell'uomo-massa che attraverso lo svolgersi e
l'affinarsi del processo di industrializzazione
ha assunto i caratteri di una cultura e di una
politica di massa ( G. Mosse ) ha poi
caratterizzato la fase matura dell'esperienza
politica totalitaria attraverso la prassi
politica dei maggiori modelli del novecento ( fascismo,
nazional-socialismo, stalinismo, maoismo ).Secondo
le tesi di J.Talmon, la coercizione
esprime il volto autoritario di un regime, che ha
bisogno in via transitoria dell'esercizio della
stessa fino a quando non usufruirà di un
consenso in grado di legittimare la leadership
politica ( Le origini della democrazia
totalitaria, cit. ).Pertanto storicamente ciascun
regime totalitario ha anche attraversato una fase
preliminare autoritaria, necessaria per
rafforzare le basi politico-ideologiche del
potere. Tale situazione o fase di antitesi e/o contrapposizione politico-ideologica o socio-economica divide lo schieramento politico o l'opinione pubblica in due schieramenti contrapposti.La polarizzazione sociale che ne consegue assume rilevanza epistemica in tutte le forme di mutamento rapido del tessuto sociale e in presenza di miti e simboli edificanti in cui l'uomo-massa possa riconoscersi e fungere da protagonista. Nella variabile TOTALITARIA la polarizzazione assume funzioni unificanti; nella variabile ANTAGONISTICA invece , due blocchi si fronteggiano per l'egemonia politica.
Circolazione di ideologie
oltre i confini nazionali. E' uno degli epifenomeni della globalizzazione tribalismo Ordinamento sociale o
sistema politico che prevede il raggruppamento in
tribù: il t. delle antiche civiltà si regola
invariabilmente su :
1. Politica di salvaguardia dei gruppi tribali 2. estens. Particolarismo etnico Processo planetario consistente in una rapidissima omologazione dell'uomo-massa ( v. ultra ) i cui vissuti personali, i cui gusti e le cui scelte emotivo-psicologiche, culturali ed economico-sociali vengono ad identificarsi alla funzione sociale del contesto globalizzato (V. Packard) uniformando gusti, scelte e comportamenti ben oltre l'orizzonte delle nazionalità, che appaiono quindi in rapido, quanto ineluttabile declino. Il processo oggi in atto è stato accelerato e in qualche modo determinato dallo straordinario sviluppo delle tecnologie postmoderne ( Tv, telematica ed informatica, media della comunicazione in generale, diffusione della logica del mercato globale e di nuovi e rivoluzionari equilibri planetari ). Nozione generale e
quindi, entro certi limiti, ambigua con cui la
storiografia più recente ha inteso designare la
condizione esistenziale dell'individuo nei
sistemi sociali omologanti. Tale condizione
implica quindi: · 1.
elevato anonimato sociale ; · 2.
situazione di dipendenza dal sostrato emozionale,
nonché dal simbolismo accattivante e omologante
dei miti, generalmente autoimposti da un processo
subliminale(V. Packard); · 3.
contesto reificante dei vissuti
personali e scarsa autonomia culturale e sociale,
dovuti al dominio retorico (Mac Luhan,
Perelman) ; · 4.
tendenza inconscia a identificarsi con il leader,
perché caratterizzato da carisma ; 5. elevata tendenza simbiotica del carattere verso l'irrazionalismo soteriologico e il messianismo politico del leader, nella variante totalitaria del legame di dipendenza (J.Talmon , G. Mosse ) . Ortega ci presenta il profilo dell'"uomo-massa" come il tipico personaggio del tempo della crisi. È un "barbaro verticale", che rifiuta «tramiti, norme, cortesia, abitudini intermediarie, giustizia, ragione» e che, di fronte all'universo culturale, si chiede: "Com'è che si è creata tanta complicazione?" L'"uomo-massa" dichiara cadute le regole della cultura; gli pesano troppo e vede nella loro «abolizione il permesso per buttare tutto alle ortiche e per lasciarsi andare al libertinaggio». Ma quali sono le radici culturali dell'"uomo-massa"? A partire dall'ultimo ventennio del secolo XIX si è creato «un nuovo scenario per l'esistenza dell'uomo, nuovo materialmente e civilmente. Tre principi hanno reso possibile questo nuovo mondo: la democrazia liberale, I'esperienza scientifica e l'industrialismo. Gli ultimi due possono riassumersi in uno, la tecnica. Nessuno di questi principi è stato scoperto dal secolo XIX, essi procedono anzi dai due secoli anteriori. L'errore del secolo XIX non consiste nella loro scoperta, bensi nella loro introduzione». Ciò che è tipico dell'Utopia. Il termine fu introdotto nel Cinquecento dall'umanista inglese Thomas More e successivamente fatto proprio dal filosofo calabrese Tommaso Campanella che nella Città del Sole prospetta e idealizza una società comunistica, accentuatamente egualitaria e spiritualistica. Ancora in seguito, G.B.Vico nella Scienza Nuova, C.Fourier e K.Marx nel Capitale con il concetto di società aclassista tornano a prospettare l'utopia politica, questa volta con il nuovo concetto -chiave marxiano di rivoluzione. Indica genericamente la positività di qualcosa nell'ermeneutica storica e scientifica e tramite il relativo giudizio se ne riconosce la validità relativamente ad alcune variabili ( uso , scambio, v. aggiunto in economia, valori spirituali, estetici, religiosi, economici, tecnici nell'ambito societario ).Nella ricerca filosofica contemporanea, il giudizio di valore assume rilevanza etica ( Max Scheler ), mentre nell'indagine storiografica tale concetto è spesso legato a ciò che un ambito di civiltà riconosce come bene ( valori condivisi ) come nello storicismo contemporaneo ( G.F.Hegel, B.Croce, ,Dilthey Meinecke, Troeltsch, Oswald Spengler, Max Weber).
La validità o
l'efficacia del procedimento conoscitivo
nell'ambito di una teoria e/o di un insieme di
teorie , assume particolare rilevanza nella
ricerca scientifica e nell'indagine
storiografica, per l'evidente ragione che non
esiste oggettività senza criterio di verità.Il
problema fu sollevato principalmente da Immanuel
Kant,nei Prolegomena, in merito
alla conoscenza e alla verità. Quando si fa una
affermazione ( es. quest'oggetto è caldo
) in realtà secondo il filosofo di Koenisberg si
espone un punto di vista soggettivo. Occorre
quindi che la ricerca individui un metodo per
riconoscere e interpretare ( valore
) la validità delle affermazioni o dei contesti
fattuali di riferimento, superando la
soggettività e provvisorietà del giudizio
valoriale . Occorre, in una parola, che nel
procedimento di interpretazione storica subentri
alla arbitrarietà del giudizio di valore
soggettivo un "vincolo standard , che
stabilisca convenzionalmente criteri, norme e
ambiti di validità della verità storica "(
H. Putnam, Ragione, verità e
storia, Milano, Il Saggiatore,1989, 36
sgg.). veterocomunismo. Concezione,
interpretazione superata, anacronistica del
comunismo |
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