ÐÏà¡±á>þÿ :<þÿÿÿ9ÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿì¥Áq`ð¿ï%bjbjqPqP12::ëÜ'ÿÿÿÿÿÿ¤rrr"”°°°Ä8DXÄQÄ€€(¨¨¨¨¨¨ÐÒÒÒÒÒÒ$h}Hö°¨¨¨¨¨ö°°¨¨BBB¨j°¨°¨ÐB¨ÐBBrØT°°H¨tï`9«Çb,|T!0Q:ÅtpÅHHÅ°\ ¨¨B¨¨¨¨¨ööä^¨¨¨Q¨¨¨¨ÄÄÄä¨dÄÄÄ¨ÄÄÄ°°°°°°ÿÿÿÿRiflessione sulla dottrina dell’unità: L’unità, sopra tutto - dr.ssa Aurea Turco L’UNITÀ (da scritti di Chiara Lubich) Ogniqualvolta ci viene chiesto come si potrebbe definire il nostro messaggio, la ragione per cui è nato il nostro Movimento, non esitiamo a dire: l’unità. L’unità è il nostro specifico, non altro. Ci è stato chiaro fin dai primissimi tempi della nostra storia. Un fatto di quei giorni. Intorno a noi, lo scenario è quello tragico della guerra mondiale. Per sfuggire ai bombardamenti, si cerca riparo nei rifugi antiaerei di Trento. Con noi abbiamo solo il Vangelo. Ma lasciamo che a narrare sia Chiara stessa: “Siamo – alcune giovani ed io – in un ambiente buio, forse una cantina. Leggiamo al lume di candela il Testamento di Gesù. Lo scorriamo tutto. Quelle parole difficili sembrano illuminarsi, ad una ad una. Abbiamo l’impressione di comprenderle. Avvertiamo, soprattutto, la certezza che quella è la ‘magna charta’ della nostra nuova vita e di tutto ciò che sta per nascere attorno a noi.” «Padre, che tutti siano uno»: l’unità è ciò che Dio vuole da noi. Quella preghiera, pronunciata da Gesù la sera prima di morire, dopo aver dato ai discepoli il comandamento nuovo, sarebbe divenuto il nostro ideale di vita. E ci sentiamo spinte a chiedere a Lui stesso la grazia di insegnarci il modo di vivere l’unità. Eppure, parlare oggi di unità è quasi un’utopia; se non ci fossero motivi profondi per credere ad un progetto così alto, il nostro ideale non rimarrebbe che un sogno. C’è anzitutto un motivo originario. Gesù è figlio di Dio, uno con Dio stesso, uscito dal seno della Trinità per ritornarvi. Fattosi uno con gli uomini, divenuti suoi fratelli e col cosmo intero, dopo aver condiviso in tutto la nostra condizione, Egli arriva a dare la sua vita per l’unità di tutti gli uomini e le donne tra loro. A causa di ciò, chi lavora per l’unità e accoglie quanto Egli richiede, entra in questo progetto di unità, si inserisce in quel popolo nuovo, che è disseminato su tutta la terra, in cui tutti i popoli sono già presenti in pace, anticipazione della fratellanza universale. Ma la tensione all’unità - visibile nel cammino dell’umanità di ieri e di oggi - è anche un segno dei tempi, un’esigenza inarrestabile. La trama della storia, per chi la sa leggere con gli occhi di Dio (e qui occorrerebbe un’analisi a parte) tende senz’altro all’unità, è il suo destino o, meglio, è il disegno di Dio su di essa. Per questo, abbiamo sperimentato e sperimentiamo ogni giorno che la chiamata all’unità, “questa splendida vocazione – sono ancora parole di Chiara - ci lega al Cielo e allo stesso tempo ci immerge nella fraternità universale. Niente di più grande. Per noi, nessun ideale supera questo.” L’unità sopra tutto Uno scritto di Chiara, che porta la data del 1946, ci illumina sul significato di questa scoperta, vivissima fin dagli inizi: “[Chi vive per l’unità] deve, sopra ogni cosa, puntare sempre lo sguardo nell’unico Padre di tanti figli. Poi guardare tutte le creature come figlie dell’unico Padre. Oltrepassare sempre col pensiero e con l’affetto del cuore ogni limite posto dalla vita (semplicemente) umana e tendere costantemente e per abitudine presa alla fratellanza universale in un solo Padre: Dio. Gesù (…) ci insegnò due sole cose che sono una: ad essere figli d’un solo Padre e ad essere fratelli gli uni degli altri”. L’unità non è mai stata quindi, per noi, una semplice unione di cuori, non una raccolta di persone diverse o un’amicizia… Essa porta in sé la presenza di Gesù stesso che ha detto: “Dove due o tre sono uniti nel mio nome – che significa: nel suo amore - là sono io in mezzo a loro.” (Mt 18,20). Ed Egli unisce ed Egli distingue. Come fare l’unità Ma da dove cominciare? Qual è la parte che ciascuno di noi è chiamato a fare? Se l’unità dà origine ad un collettivo che non schiaccia l’uomo, ma è costruito dall’uomo che si dona, che si offre per amore liberamente, il primo passo è farsi uno con ogni prossimo che incontriamo, con quello che cammina accanto noi, privilegiando soprattutto chi soffre. Leggiamo ancora dagli appunti di Chiara: “[Chi] vuole realizzare l’unità, deve avere un solo diritto: quello di servire tutti (…). Importante è avere un’unica idea del prossimo: è il fratello che ci passa accanto in ogni momento della nostra giornata”. Perché l’unità è un dono, ma anche frutto del nostro agire. Lo dobbiamo avere sempre presente. L’unità non è una realtà compiuta una volta per sempre, ma va costruita e ricostruita ogni giorno. “Noi siamo chiamati ad essere uno col fratello, non in modo ideale, ma reale. Non in un modo futuro, ma presente. Essere uno e cioè sentire in noi i sentimenti dei fratelli [i loro problemi]. Risolverli come cosa nostra, fatta nostra dalla carità.” L’unità esige che tra noi ci sia “prima di tutto” l’amore scambievole: anche se in questo ‘tutto’ ci fossero le cose più belle, le più sacre per noi… Ciò significa anche saper pazientare, sorvolare, vederci nuovi; significa dare fiducia, sperare sempre, credere sempre, soprattutto non giudicare. Saper soffrire è l’aspetto concreto del nostro essere pronti a dare la vita l’uno per l’altro, perché l’unità sia piena. E’ solo attraverso il passaggio, a volte oscuro e tenebroso come una galleria, del far tacere se stessi per accogliere l’altro, che si arriva alla luce. Ed è quest’arte di amare, a volte faticosa ed estenuante, sempre però meravigliosa, piena di novità, vitale e feconda, che genera l’unità. Affrontare ogni disunità Per l’unità vera, poi, è possibile affrontare ogni disunità esteriore e riempire ogni vuoto. La pace e l’unità, infatti, corrono parallele, sono due facce di uno stesso avvenimento. Dove è l’unità, lì regna la pace. Ricordo quanto Chiara ci diceva, anche di fronte alle disunità “impossibili” che a volte incontravamo e ci disarmavano: “Facciamo dell’unità fra noi il trampolino per correre dove non c’è unità e farla. Tutti saranno uno se saremo uno”. Intervenendo ad un Congresso internazionale, alcuni anni fa, Chiara affermava: “La storia dell’umanità è una lenta e faticosa riscoperta della fratellanza universale”. Ognuno di noi, nel suo piccolo o grande mondo quotidiano, in famiglia, in ufficio, in fabbrica, nel sindacato, nel vivo dei problemi locali o generali, una volta fatto suo l’ideale dell’unità, ha cercato di essere dovunque costruttore di pace, testimone dell’amore. Abbiamo affrontato le lacerazioni della nostra società per porvi rimedio. I frutti sono stati quotidiani e a volte straordinari. Perché, aprendoci gli uni gli altri, anche tra persone di varie religioni o di convinzioni diverse – in un dialogo fatto di accoglienza, di rispetto e di condivisione - ci apriamo anche all’intervento di Dio. Ecco, allora, la nostra via per contribuire a ricomporre in unità la nostra città, la nostra nazione, i popoli del mondo, per fare esperienza sempre più profonda e completa dell’unità fra noi, senza perdere mai di vista il progetto sull’umanità, quello di dar vita alla famiglia umana universale, al cui interno i rapporti tra persone, popoli, gruppi sono di fratellanza e di reciprocità. “Dopo millenni di storia in cui si sono sperimentati i frutti della violenza e dell’odio, abbiamo tutto il diritto oggi di chiedere che l’umanità cominci a sperimentare quali potranno essere i frutti dell’amore. E non solo dell’amore fra i singoli, ma anche fra i popoli.” C.Lubich, La dottrina spirituale, Mondadori, 2001, p. 58. Ibidem. Idem, p. 59. Id., “Per una civiltà dell’unità”, in AA.VV., Una cultura di pace per l’unità dei popoli, Città Nuova, Roma, 1989, p. 17. Ibidem. PAGE 1 PAGE 3 &';QRT{üý©ª./KSõöS"Ø#è$é$ë$ì$÷$ %'%(%)%0%1%2%3%9%@%A%B%G%p%ðâØÍÂ¸¯¸Ÿ¸Ÿ¸Ÿ¸”¸Ÿ¸Ž¸Ÿ¸€xox€xox€xox€xochVBB*OJQJphhVB6OJQJhVBOJQJjhVB0JOJQJU hVBCJhVB6CJOJQJjhVB0JCJOJQJUhVB5OJQJhVBCJOJQJh³iw5CJOJQJh³iw5CJOJQJh³iwCJOJQJh³iw6B*OJQJph€€€h³iw56B*OJQJph€€€&'RST]{|}‚ þ@= > å 0A‹«¬ðëÚÚÚÍÚÚÃ¹¹¹¹¹¹¹¬¬¬$„„Å]„`„Åa$ „„Å]„`„Å „„Å]„`„Å$„„Å]„`„Åa$$„„e„Å]„^„e`„Åa$ gd³iw$„³dÔþ]„³a$gd³iwë$Ç%î%þþþ¬À0xy‹Ùìê¥¦ÏÐnoˆ`MN÷S"Ø#ê$ë$'%òåååòåååååååååòåÛÛÛÛÕååÓ„]„ „„Å]„`„Å$„„Å]„`„Åa$$„„Å]„`„Åa$'%1%@%¼%Æ%Ç%É%Ê%Ì%Í%Ï%Ð%Ò%Ó%Þ%ß%à%ë%ì%í%î%ï%ýýýýûûûûûûûûûòìûòìûûß$„„Å]„`„Åa$„h]„h„üÿ„&`#$p%š%»%¼%½%¾%Æ%Ç%È%Ê%Ë%Í%Î%Ð%Ñ%Ó%Ô%Ú%Û%Ü%Ý%Þ%à%á%ç%è%é%ê%ë%î%ï%òæÝÏÇÝÃ»Ã»Ã»Ã»Ã±«± ±«Ã±«±•±«Ã‹hVBCJOJQJh³iw0JmHnHuhVB0JmHnHu hVB0JjhVB0JUjhVBUhVBhVBOJQJjhVB0JOJQJUhVB6OJQJhVBB*OJQJphhVB6B*OJQJph/ 01h°‚. °ÆA!°Š"°Š#Š$Š%°°7°7Ä†œB@ñÿBNormaleCJ_HaJmHsHtH@@@Titolo 1$@&5OJQJ\J@JTitolo 2$„@&]„5CJOJQJP@PTitolo 3$$„@&]„a$6CJOJQJL @L³iwTitolo 9 ¤ð¤<@&CJOJQJ^JaJLA@òÿ¡LCar. predefinito paragrafo\i@óÿ³\Tabella normale :Vö4Ö4Ö laö4k@ôÿÁ4 Nessun elenco`C@ò`Rientro corpo del testo$„Ä`„Äa$OJQJHB@HCorpo del testo$a$OJQJdR@dRientro corpo del testo 2$„Å`„Åa$OJQJPU@¢!PCollegamento ipertestuale>*B*T@2TTesto nota a piè di paginaCJT&@¢ATRimando nota a piè di paginaH*B @RB Piè di pagina ÆÓ¦%2)@¢a2 Numero paginaü© . õèï<FUÑÛÞï2ÿÿÿÿ'RST]{|}‚þ@=>å0A‹ « ¬ À 0 xy‹Ùìê¥¦ÏÐnoˆ`MN÷SØêë'1@¼ÆÇÉÊÌÍÏÐÒÓÞßàëìíð0€€ˆ 0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€0€€˜0€€˜0€€˜0€€0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜0€€˜@0€€˜@0€€˜@0€€˜@0€€˜@0€€0Û˜@0€€Iˆ0¡@0€€Iˆ0¡@0€€Iˆ0¡@0€€Iˆ0¡IÈ0¢IÈ0¢IÈ0¢@0€€˜@0€€IÈ0¡Iˆ0¡'RðKÈ0¡KÈ0¡ 0R &&&)p%ï%¬'%ï%î% ")!Ôÿ•€!Ôÿ•€ëíõÇÇÉÉÊÊÌÍÏÐÒÓíð;=]`Ž“BFNPëñSV'*†“‘”ˆ‹… ‰ E H º ¿ ó ö åq½ÀHIJMVX‹¹Äìmê$èò +/£¤ª°âäÙÝ>B`)1<ûþS[û¬éëDFÇÇÉÉÊÊÌÍÏÐÒÓíðë¼ÅÇÇÉÉÊÊÌÍÏÐÒÓÞíðëÇÇÉÉÊÊÌÍÏÐÒÓíð=n:$éö¤ÿ8³PBÓ ÕÿÿÿÿÿÿÿÿÿýÍPéö¤ÿÜ_jéö¤ÿ„7„ÉýÆ7^„7`„ÉýOJQJo(üð„Ð„˜þÆÐ^„Ð`„˜þOJQJo(·ð€„ „˜þÆ ^„ `„˜þOJQJo(o€„p„˜þÆp^„p`„˜þOJQJo(§ð€„@„˜þÆ@^„@`„˜þOJQJo(·ð€„„˜þÆ^„`„˜þOJQJo(o€„à„˜þÆà^„à`„˜þOJQJo(§ð€„°„˜þÆ°^„°`„˜þOJQJo(·ð€„€„˜þÆ€^„€`„˜þOJQJo(o€„P„˜þÆP^„P`„˜þOJQJo(§ð„7„ÉýÆ7^„7`„ÉýOJQJo(üð„7„ÉýÆ7^„7`„ÉýOJQJo(üðýÍPÜ_j8³P=n:$ÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÎH@?åVB³iwêë'ÇÉÌÏÒíð”ÿ@'=ØG™''ï@@ÿÿUnknownÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿG‡z €ÿTimes New Roman5€Symbol3&‡z €ÿArial=Calisto MTS&Arial Rounded MT Bold;€Wingdings?5 ‡z €ÿCourier New"1ˆðÄær&šR¶Ãªj&P›4P›4!ðŠŠ´´4dÝÝðßßHXðÿ?äÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿ³iw2ÿÿL unità Crepaz þÿà…ŸòùOh«‘+'³Ù0€˜ ´ÀÐÜèø 0<H T`hpxäL’unità CrepazNormal 3Microsoft Office Word@@ºž§àxÂ@¬Âw‰ËÂ@\Àù8«ÇP›þÿÕÍÕœ.“—+,ù®0ðhp|„Œ”œ¤¬´ ¼Ñä4Ýæ L’unità Titolo þÿÿÿ !"#$%&'(þÿÿÿ*+,-./0þÿÿÿ2345678þÿÿÿýÿÿÿ;þÿÿÿþÿÿÿþÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿRoot Entryÿÿÿÿÿÿÿÿ ÀF µ…9«Ç=€1TableÿÿÿÿÿÿÿÿáWordDocumentÿÿÿÿÿÿÿÿ12SummaryInformation(ÿÿÿÿ)DocumentSummaryInformation8ÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿ1CompObjÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿuÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿþÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿÿþÿ ÿÿÿÿ ÀF#Documento di Microsoft Office Word MSWordDocWord.Document.8ô9²q