http://www.comopace.org e http://www.nigrizia.it/giubiopp.htm

 

 

 

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AZIONE DI GREENPEACE ALLA NESTLE' : NO AGLI OGM NEL BIBERON

Roma, 28 Giugno 2001 - Questa mattina alle ore 08.00, un gruppo di attivisti di Greenpeace e' entrato in azione allo stabilimento della Nestle' in localita' Albairate, nella provincia di Milano. L'iniziativa dimostrativa, che si e' svolta in modo pacifico e non violento, ha voluto denunciare la commercializzazione di Alsoy, un alimento per  lattanti a base di soia transgenica, rivolto in particolare all'alimentazione della primissima infanzia (bambini da 0 a 12 mesi): in etichetta compare, infatti, la dicitura "proteine isolate di soia (geneticamente modificata)". Una dozzina di attivisti dell'associazione si sono incatenati ai cancelli della ditta, impedendo l'accesso e l'uscita ai mezzi utilizzati per la distribuzione dei prodotti della Nestle'. Sul luogo e' stato aperto un grande striscione con scritto: "NESTLE': STOP AGLI OGM NEL BIBERON" e sono stati posizionati due grandi biberon di circa un metro e mezzo di altezza che riportavano le scritte: "Nestle'-Alsoy Geneticamente Modificato. Il blocco si protrarra' sino a quando la Nestlè non dara' garanzie relative all'immediato ritiro del prodotto dal mercato italiano.  "Greenpeace ritiene l'assunzione di organismi geneticamente modificati una grave minaccia per la salute, ancor di piu' in una fase in cui l'organismo manifesta la massima vulnerabilità, come accade nei lattanti" ha dichiarato Luca Colombo di Greenpeace. Nello scorso febbraio la Nestle', in risposta ad un questionario inviato da Greenpeace dichiarava, in una lettera all'associazione che  "Nestle' rispetta le opinioni dei consumatori ed ha pertanto deciso di non utilizzare nei prodotti venduti in Italia materie prime ed additivi derivati da modificazioni genetiche". "Il comportamento e' tanto più immorale quando si pensa che la Nestle' ha ritirato i suoi prodotti Alsoy dai mercati di Belgio e Lussemburgo e che l'Italia e' rimasta l'unica nazione europea dove viene commercializzato il prodotto, in vendita anche in Thailandia e Hong Kong. La Nestle' sembra quindi ritenere che gli ingredienti transgenici siano meno pericolosi per i bambini asiatici ed italiani: un classico caso di doppio standard che Greenpeace denuncia e chiede  che venga eliminato" ha aggiunto Luca Colombo. La Nestle' e' una multinazionale leader del mercato alimentare internazionale ed e' gia' stata duramente accusata per le sue pratiche di marketing aggressive e prive di scrupoli. Basti solo ricordare le critiche raccolte oltre che dalle organizzazioni non governative, anche dall'Organizzazione Mondiale della Sanità e dall'Unicef per quel che riguarda la diffusione dei latti per la prima infanzia nei paesi in via di sviluppo. In Italia gli OGM sono gia' vietati nei prodotti alimentari per la prima infanzia dal DPR 128/99 che escludendo i latti sembrerebbe non  comprendere tutti i sostituti del latte materno compresi quelli a base di soia. "Chiediamo al Governo di portare a compimento il quadro normativo  sugli alimenti per l'infanzia inserendo un analogo divieto anche per  i latti per neonati"  ha concluso Luca Colombo. E' a disposizione sul sito www.greenpeace.it il rapporto  "Nestle': Stop agli Ogm" http://www.greenpeace.org

/archivio/soia/malsoy.htm (Greenpeace)

 

 

Di momenti e ore solenni è piena la storia; momenti ed ore solenni più o meno presunti, più o meno reali.La solennità delle ore e dei momenti è spesso un dato soggettivo, più che oggettivo; riguarda più spesso chi li vive ed avverte come tali, piuttosto che l'immanenza oggettiva delle relazioni e delle concatenazioni sociali, politiche, economiche. A volte, è vero, la solennità soggettiva, congiunta alla dimensione oggettiva del potere, tende a trasformarsi in un dato inconfutabile e reale: talvolta con esiti catastrofici.
Non è fortunatamente il caso relativo all'istituzione del Ministero per gli italiani nel mondo, che può apparire, certo, solenne; ma è la terza volta che ciò accade, quindi si tratta di una solennità quantomeno parziale. E gli italiani nel mondo, circa quattro milioni con passaporto e altri 50 o 60 oriundi, non sono una categoria del pensiero, ma una multiforme realtà che difficilmente può essere ricondotta ad unità, sia sul piano etnico che culturale: si tratta, nel migliore dei casi, di esperienze multiculturali con un denominatore comune - l'origine italiana - e un ventaglio molto ampio di innesti diversi che vi si sono intrecciate, talvolta sovrapposte; sul piano etnico, girando per il mondo, si coglie con facilità il fatto che gli oriundi sono spesso il risultato di ascendenze multiple abbastanza diversificate: per farci capire, la maggior parte degli oriundi annovera solo un ascendente - nonno o bisnonno - italiano, mentre gli altri possono essere di volta in volta, di origine anglosassone, germanica, celtica, slava, ispanica, basca, portoghese, fino alla cinese, giapponese, meticcia, gaucha, indio guarani, nero africana, araba o addirittura aborigena. Questi oriundi possono a buon titolo definirsi di origine italiana, come di ogni altra etnia che ha contribuito a farli venire al mondo. Questo dato, difficile da quantificare percentualmente, quando fosse definitivamente compreso, ci sembrerebbe addirittura solenne.
Possiede infatti la capacità di ampliare a dismisura la mente, ci svela un territorio infinito di vissuti, di storie, di culture, di fatti, di problemi, di conflitti, di relazioni, di dialoghi, di opportunità. Sul piano sociale e politico, ricostruire i rivoli, i torrenti, i fiumi dell'emigrazione, significa ricordare le migrazioni dei milioni di italiani che hanno vissuto a cavallo dell'ottocento e del novecento, ed anche dopo la seconda guerra mondiale, condizioni di miseria insostenibile, e non per le imperscrutabili leggi del caso; la loro diaspora discende essenzialmente da quelle situazioni oppure, per il periodo tra fine ottocento e gli  anni '40 del '900, dalla repressione operata sui movimenti di ispirazione anarchica, socialista e libertaria, o infine sulla scia delle politiche da potenza coloniale dell'Italia dei governi della destra liberale e successivamente fascista in Africa. Parlare degli italiani nel mondo oggi, significa quindi innanzitutto non dimenticare tutto ciò, e significa aver presente non solo quei pochi (percentualmente) che hanno avuto la stessa sorte e che hanno vissuto, in molti Paesi, situazioni di repressione politica, di esilio, o rivivono in questo momento, condizioni di subalternità, di marginalità e povertà. Dentro il discorso degli italiani nel mondo a bel leggere, si può ricostruire la storia degli ultimi due secoli, si può comprendere cosa significa interculturalità, si può capire come affrontare le dinamiche della immigrazione terzomondiale in Europa e in Italia, si può sperimentare cooperazione avanzata - culturale ed economica - con i Paesi in via di sviluppo e con gli altri più fortunati, in Europa, come nel Nord-America, come in Oceania; si può contribuire alla internazionalizzazione delle nostre pmi; si può capire la cosiddetta globalizzazione, e il perché molti, in tutto il mondo, vi si oppongono. Ciò che non si può fare è immaginare nuove politiche di potenza, neoimperiali quanto velleitarie, demagogiche quanto pericolose. Non crediamo che sia questa la prospettiva del nuovo Governo. Però le parole, i linguaggi, sono importanti. Nel riconoscere l'impegno e la coerenza con la quale il Ministro Tremaglia, insieme ad altri, ha perseguito l'obiettivo del riconoscimento di questa realtà rappresentata dagli italiani emigrati nel mondo, non possiamo esimerci dal ricordare che il contesto in cui si deve e si può ragionare, non è così schematico come qualcuno vuole dare a credere, e che i codici culturali con cui si comunica non sono mai neutri e sottendono quasi sempre, o fanno intendere, una precisa visione del mondo. (Rodolfo Ricci)