Il dialetto di Costalta,
che rientra nella grande famiglia del ladino dolomitico,
è stato studiato da illustri linguisti del passato,
come Graziadio Isaia Ascoli e Carlo Tagliavini,
ma ancora oggi è vivo!

Cominciamo con una citazione... curiosa:
"Nel dialetto si conservano qui parole arcaiche, sparite negli altri villaggi; forse questo attaccamento al passato, questa patriarcale semplicità dei paesani ha procurato a Costalta l'uguale destino di Cibiana per l'intero Cadore, di Cuneo per il Piemonte.
Ogni storiella che si racconta in Comelico, ogni scemenza è attribuita a quelli di Costalta i quali invece sono ben lontani dal meritarsi queste accuse di eccessiva semplicità"
(C. Tagliavini, Il dialetto del Comelico e Nuovi contributi alla conoscenza del dialetto del Comelico, 1926)
Ristampa anastatica a cura della Comunità Montana del Comelico e Sappada, 1988

Racconti Ladini - a cura del Gruppo Musicale di Costalta - 1989

Trascriviamo parte della Presentazione (p.7 del volume):
"Senza alcuna pretenziosità, nel gran numero di pubblicazioni che ormai caratterizzano anche le culture locali, il Gruppo musicale di Costalta dà alle stampe i suoi racconti, scritti a più mani. E' un documento, come le precedenti edizioni di libretti e musicassette, che testimonia la vitalità della parlata ladina del Comelico, anche di fronte alla progressiva, pacifica invasione, soprattutto attraverso il mezzo televisivo, della lingua italiana. Ci siamo chiesti spesso che senso abbia oggi affermare l'originalità di un dialetto che, purse ricollegabile alla ladinia alpina, è parlato e compreso da circa 10.000 persone. Non è un quesito disarmante. Analogamente potremmo chiederci, e ce lo chiediamo, se la stessa lingua italiana non perda d'importanza nell'Europa senza frontiere e nella Terra divenuta un villaggio. Orientati verso un'apertura interculturale ampia, siamo però consci dell'indispensabilità di essere ben radicati nel proprio ambiente, nella fattispecie sui pendii della nostra valle, per potersi esprimere autenticamente e comprendere l'altrui autenticità, oltre l'effimero di tante proposte contemporanee. Il linguaggio familiare, o, come spesso lo abbiamo definito, il padre-dialetto, di cui conosciamo la quasi totalità dei termini, l'originalità dei modi di dire e dei proverbi, ci permette di esporre con più ricchezza e con maggiore profondità quanto siamo riusciti a pensare e vivere con idealità ed entusiasmo in questi anni. Gli spettacoli del Gruppo musicale, seguiti con simpatia e calore in Comelico ed anche fuori della valle, presentano, assieme alle canzoni, i racconti in dialogo. Da "Na söra d 'inverno ze stua" del 1984 a "Na casera in Visdende " del 1988, in questi racconti sono stati affrontati, con vicende vissute dai vari Tita, Tone, Bepo, Nina, Beta, Cia, diversi argomenti: dalla religiosità, ai contrasti generazionali, alla tutela dell'ambiente, ai momenti importanti della vita paesana, dove spicca, quasi in una leggenda vera, l'arrivo del Papa a Costalta..."

Riportiamo il racconto, in italiano,
"Il Papa a Costalta"
in altra pagina del sito

Riportiamo l'Introduzione (p.7 del volume):
"Questo studio mira a dare un contributo alla conoscenza del dialetto di tipo ladino attraverso un'indagine condotta su un campione della popolazione di una borgata del Comelico Inferiore, la frazione di Costalta di Cadore, nel comune di San Pietro di Cadore. Nel corso degli anni gli studi storicosocio-linguistici hanno rilevato come il ladino abbia originato un complesso di micro-dialetti, a carattere locale, nei quali è comunque distinguibile il ceppo comune. Le varietà più o meno nettamente ladine sono limitate nel Veneto all'estremo settore nord-orientale della regione, cioè nei territori del Cadore e del Comelico, nel Livinallongo e nella Val Fiorentina. "Il comeliano, in particolare, pur nelle sue varietà risulta essere abbastanza compatto e rappresenterebbe un ramo dei dia]etti cadorini con caratteri linguistici più marcatamente ladini (più conservativi)." (Pellegrini, 1988). Anche a detta dell'Ascoli (1873), il dialetto comeliano sarebbe un'isola ladina poichè ad occidente il Cadorino centrale lo disgiunge dal ladino d'Oltrechiusa e ad oriente il tedesco di Sappada lo separa dal friulano.
In questa sede si cercherà di verificare il grado di vitalità del dialetto di Costalta, quindi di un'area specifica del dialetto comeliano, e l'influenza che l'italiano ha esercitato ed esercita tuttora su una società passata da un'economia povera, di tipo rurale, contraddistinta da un isolamento a volte anche marcato, ad una più "ricca", sviluppatasi negli ultimi decenni in tutto il Cadore, fondata prevalentemente sull'industria dell'occhiale..."

Nella seconda parte del libro
sono pubblicati i proverbi e i modi di dire di Costalta.

Se vuoi ascoltare alcuni "consigli dei costaltesi",
va' alla pagina
"Saggezza dei vecchi"

"Desidero presentare all'attenzione dei lettori, amanti della letteratura e di montagna (non vi sembri irriverente l'accostamento, in quanto entrambe sono elevazione e godimento dello spirito), questo volume in dialetto comelicese che, se non unico nel suo genere, certamente è originalissimo: la traduzione in lingua locale di un'opera valida sempre, "I Promessi Sposi", che non necessitano di parole di presentazione. Permettetemi di spenderne invece solo qualcuna per questa iniziativa meritoria del pittore De Bettin. Chi si è accostato a questi luoghi del Cadore con interesse e amore sa bene che la profonda conoscenza delle bellezze naturali non può prescindere dalle caratteristiche etnologiche, siano esse usanze, tradizioni o, meglio ancora, parlate dialettali. Questo volume viene ad essere proprio una celebrazione, non retorica ma argutissima, di uno di questi dialetti in particolare, quello costaltese, che presenta peraltro molte aderenze con i dialetti di tutta la zona; un volume che ha da dirvi qualcosa e che costituisce una rappresentazione fedele e assai vivace della realtà comelicese: viene ad essere pertanto un particolarissimo Fiore all'occhiello dell'8° Festival Nazionale del Fiore di Montagna"
(Dott. ssa Emanuela Bisio - 1983)

Ed ora... l'esordio:
Quel ramo del lago di Como...
"Cal ramo dal lago d Como giró dla bànda dal maddì, se slongia in trà dòi monte a pò viàada csì, in trà na strantöira e l autra conform al tarögn ch al céta; và inante csi par un bel pèzo, stà spézie d giò, noota ströinto, noota largo fin ch a un zört punto s ingròsa e torna a ciapà al nome dal fiume Ada. La zité d Lèco, la prinzipaal de ste teere iné vizin al ponte impiantó su le spònde de sto làgo. In c l òota ch iné sozduud i fàte ch sòn dòi par contà, sta zitaròla avée un castél gno che stadée un cmandante d soldàade spagnòi: ...braai òmin ch insignee al tòde e al fömne la... "féd dal bòn costume".- In trà una e l autra de ste tère, co s volée pasà ne n era autra maniöra ch föi fora tröis e bigozèere, sotà òtra clàapes o ciapà bùde da spacàse l giambe. -E dòoi par imbrunì. Da sta banda torna da spàso un pree, ch s à po savù ch iné al curato d un de sti pöide e ch al s ciàma don Abondio che s n al fòs pree, s podaraa di, un pöra cànn sot na mantelina".

Anche negli istituti comprensivi di tutto il Cadore si consolida
l'insegnamento della lingua e della cultura ereditate dagli antenati:
"Il ladino si fa largo fra i compiti di scuola"

ASCOLTA...

I PROVERBI DELLE STAGIONI
nel ladino di Costalta 

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