Il trattato di Kundalini - SADHANA YOGA-


Tratto da:

SWAMI SIVANANDA

Kundalini Yoga

Capitolo Terzo SADHANA YOGA


- Come Svegliare la Kundalini -

Prima di tentare di svegliare Kundalini, uno deve diventare perfettamente
privo di desideri e dev'essere pieno di vairagya. Essa può essere svegliata
solo quando un uomo s'innalza sopra kama, krodha, lobha, moha, mada e altre
impurità. Kundalini può essere svegliata innalzandosi al di sopra dei
desideri dei sensi. Lo yogi che ha il cuore puro e la mente libera da
passioni e desideri, svegliando Kundalini sarà beneficiato. Se un uomo con
un gran numero d'impurità nella mente desta la Shakti con la mera forza,
mediante asana, pranayama e mudra, si romperà le gambe e cadrà giù; non sarà
in grado di ascendere la scala yogica. Questa è la ragione principale per
cui le persone fuoriescono dalla via, o subiscono delle infermità corporee.

Non c'è niente di sbagliato nello yoga. La gente deve avere, per prima cosa,
purezza; quindi, una conoscenza completa della sadhana, una giusta guida, e
una pratica costante e graduale. Quando viene destata Kundalini ci sono
molte tentazioni sulla via, e un sadhaka privo di purezza non avrà la forza
di resistere.

Una profonda conoscenza della teoria è essenziale quanto la pratica. Alcuni
sono dell'opinione che la teoria non è affatto necessaria; essi adducono
uno, o due, rari esempi, per provare che Kundalini è stata svegliata anche
in quelli che non sanno niente di nadi, chakra e Kundalini.

Ciò può essere dovuto alla grazia di un guru, o al puro caso; ma non tutti
possono aspettarsi questo e trascurare il lato teorico. Se guardate l'uomo
in cui Kundalini è stata svegliata per grazia del guru, comincerete subito a
trascurare il lato pratico e a sprecare realmente il vostro tempo nel
passare da un guru all'altro. L'uomo che ha una chiara conoscenza della
teoria e fa una pratica costante, ottiene velocemente la metà desiderata.

Kundalini può essere svegliata per mezzo di pranayama, asana e mudra dagli
hatha yogi; per mezzo di concentrazione e controllo della mente dai raja
yogi; per mezzo di devozione e perfetto abbandono di sé dai bhakta; per
mezzo della volontà analitica dai jnani; per mezzo di mantra dai tantrika; e
per grazia del guru (guru kripa) mediante tocco, vista o mero sankalpa.

L'ascesa di Kundalini e la Sua unione con Shiva nel sahasrara chakra produce
lo stato di samadhi e di mukti. Nessun samadhi è possibile senza risvegliare
la Kundalini.

Per pochi eletti, uno qualsiasi dei metodi sopra indicati è del tutto
sufficiente a risvegliare la Kundalini; molti dovranno combinare diversi
metodi, e ciò secondo la maturità e la posizione dei sadhaka nel sentiero
spirituale. Il guru troverà la vera posizione dei sadhaka e prescriverà il
metodo appropriato che risveglierà con successo la Kundalini in breve
periodo. Ciò è qualcosa di simile al dottore che prescrive la medicina
adatta a un paziente, per curare una particolare malattia. Un tipo di
medicina non curerà le malattie di pazienti diversi. Similmente, un tipo di
sadhana non può essere adatta a tutti.

Oggigiorno, ci sono molte persone che immaginano follemente di aver
raggiunto la purezza, commettono errori nello scegliere alcuni metodi e
trascurano molte cose importanti della sadhana. Queste sono povere anime
autoilluse. Arroganti, rajasici sadhaka, sceglieranno alcuni esercizi di
loro fantasia, in maniera irregolare, e quando s'imbattono in qualche serio
problema lasciano perdere tutto.

Quando Kundalini è destata, il prana sale attraverso la brahmanadi assieme
a mente e agni; dovete portarla su fino al sahasrara chakra mediante alcuni
speciali esercizi, quali maha- bheda, shakti chalana, ecc.

Non appena è destata, Ella fora (bheda) il muladhara chakra; e dev'essere
portata fino al sahasrara attraverso i vari chakra. Quando Kundalini è in un
chakra, vi si sente un calore intenso, e quando lascia quel centro per un
altro chakra, quello di prima diviene molto freddo e appare senza vita.

I segni che denotano il risveglio di Kundalini sono: libertà da kama,
krodha, raga e dwesha, possedere mente bilanciata, Amore cosmico, visione
astrale, suprema impavidità, assenza di desideri, siddhi, intossicazione
divina e Ananda spirituale. Quand'Ella è in riposo, un uomo ha piena
coscienza del mondo e dei suoi ambienti. Quand'Ella è sveglia, egli è morto
al mondo; non ha coscienza del corpo, e ottiene lo stato unmani. Quando
Kundalini passa di chakra in chakra, viene aperto uno strato dopo l'altro
della mente e lo yogi acquisisce i poteri psichici; acquista il controllo
sui cinque elementi. Quand'Ella raggiunge il sahasrara chakra, egli è nel
Chidakasa (spazio della Conoscenza).

Il risveglio della Kundalini Shakti, la sua unione con Shiva, godere il
nettare, e altre funzioni del kundalini yoga descritte negli yoga shastra
sono misinterpretate e prese in senso letterale da molti. Questi pensano di
essere Shiva e le donne Shakti, e che lo scopo del kundalini yoga è la mera
unione sessuale. Dopo aver avuto una cattiva interpretazione dei testi
yogici, essi cominciano ad offrire fiori e ad adorare le loro mogli con
tendenze lussuriose.

Anche il termine ' intossicazione Divina derivata dal bere il nettare ' è
misinterpretato.

Prendono una gran quantità di vino e di altre bevande intossicanti e
immaginano di avere goduto l'estasi Divina. È mera ignoranza; sono
completamente in errore. Questa sorta di adorazione e unione non è affatto
kundalini yoga. Essi spostano la loro concentrazione sui centri sessuali e
si rovinano. Alcuni giovani folli praticano una, o due, asana, dei mudra ed
un po' di pranayama per alcuni giorni, in qualsiasi modo preferiscono, e
immaginano che la Kundalini è salita fino al loro collo. Essi posano come
grandi yogi, mentre sono miserabili anime autoilluse.

Anche un vedantin (uno studente di jnana yoga) può avere jnana nishtha solo
tramite il risveglio della Kundalini Shakti, che giace addormentata nel
muladhara chakra. Nessuno stato supercosciente o samadhi è possibile senza
risvegliare quest'energia primordiale, sia tramite il raja yoga, il bhakti
yoga, l'hatha yoga o il jnana yoga.

È facile destare la Kundalini, ma è molto difficile portarla fino al
sahasrara chakra attraverso i differenti chakra. Ciò richiede una grande
quantità di pazienza, perseveranza, purezza e pratica costante. Lo yogi che
l'ha portata fino al sahasrara chakra è il vero maestro di tutte le forze.
Generalmente, gli studenti di yoga smettono la loro sadhana a metà strada, a
causa di un falso senso di soddisfazione (tushti). Essi immaginano di avere
raggiunto lo scopo non appena ottengono alcune esperienze mistiche e dei
poteri psichici, e desiderano dimostrare questi poteri al pubblico per
averne fama e reputazione e guadagnare. dei soldi. Questo è un brutto
errore. Soltanto la piena realizzazione può dare la liberazione finale, la
pace perfetta e la massima beatitudine.

I diversi metodi di risvegliare Kundalini tramite l'hatha yoga, il bhakti
yoga, il raja yoga e il jnana yoga saranno descritti ad uno ad uno. Alcuni
aspiranti non arriveranno alla perfezione mediante un solo metodo; per la
gran maggioranza delle persone è necessaria un'armoniosa combinazione di
tutti questi metodi. Nelle pagine seguenti vi dirò i diversi esercizi intesi
per risvegliare Kundalini. Se siete abbastanza saggio, dopo un'attenta
lettura dei diversi esercizi, potete trovare facilmente il giusto metodo di
sadhana che si adatta meglio a voi, e ottenere il successo.

L'innalzare Kundalini e unirla a Shiva nel sahasrara chakra produce lo stato
di samadhi e di mukti. Prima di risvegliare la kundalini dovete avere deha
suddhi (purezza di corpo), nadi suddhi (purificazione delle nadi), manas
suddhi (purezza di mente) e buddhi suddhi (purezza d'intelletto). Per la
purificazione del corpo sono prescritti i seguenti sei esercizi: Dhauti,
basti, neti, nauli, trataka e kapalabhati. Nell'hatha yoga, questi sono
conosciuti come shat-karma o i sei esercizi di purificazione.


5. Trataka

'Trataka' è guardare fisso a un punto o oggetto particolare senza battere le
palpebre. Sebbene questo è uno dei sei esercizi di purificazione, è inteso
principalmente per sviluppare la concentrazione e la focalizzazione mentale.
È molto utile per gli studenti di hatha yoga, jnana yoga, bhakti yoga e raja
yoga. Non c'è altro metodo più efficace per il controllo della mente. Alcuni
studenti che affermano di appartenere al jnana yoga, negano quest'importante
esercizio perché è descritto come parte dell'hatha yoga. Sri Ramana
Maharshi, il famoso jnani di Tiruvannamalai, faceva quest'esercizio. Se
foste stati al suo ashram per avere il suo darshan, avreste potuto vederlo
chiaramente. Mentre stava seduto sul sofà, nella sua stanza, era solito
guardare sui muri. Mentre sedeva nella veranda, su una sedia-sdraio,
guardava fissamente le distanti colline o il cielo. Questo gli permetteva di
mantenere uno stato bilanciato di mente. Nulla poteva distrarre la sua
mente. Egli era sempre molto calmo e fresco. Non era assolutamente distratto
da nessuno, anche se i suoi bhakta stavano parlando o cantando a fianco a
lui.


PRANAYAMA


Che Cos'è il Prana?

Il prana è la somma totale di tutta l'energia manifesta nell'universo. È la
forza vitale, o sukshma. Il respiro è la manifestazione esterna del prana.
Esercitando il controllo sul respiro grossolano, potete controllare il prana
sottile all'interno. Controllo del prana significa controllo della mente. La
mente non può operare senza l'aiuto del prana. Il sukshma prana è
intimamente connesso con la mente. Il prana è la somma totale di tutte le
forze latenti nascoste negli uomini e che si trovano ovunque attorno a noi.
Calore, luce, elettricità, magnetismo sono tutte manifestazioni del prana.
Il prana è connesso alla mente; tramite la mente alla volontà; tramite la
volontà all'anima individuale; e tramite questa all'essere supremo.

La sede del prana è il cuore. Il prana è uno, ma ha molte funzioni da
svolgere. Quindi prende cinque nomi, secondo le diverse funzioni che compie,
cioè: prana, apana, samana, udana e vyana. Questi occupano certi posti nel
corpo, secondo le diverse funzioni che compiono.

Il respiro diretto dal pensiero, sotto il controllo della volontà, è una
forza vitalizzante e rigenerante, che può essere coscientemente utilizzata
per l'autosviluppo, per guarire molte malattie incurabili e per molti altri
scopi utili. Gli hatha yogi considerano il prana tattva superiore al manas
tattva (mente), poiché il prana è presente anche quando la mente è assente,
durante il sonno profondo. Quindi, il prana svolge una parte più vitale
della mente.

Se saprete come controllare le piccole onde di prana che operano attraverso
la mente, allora conoscerete il segreto per soggiogare il prana universale.
Lo yogi che diventa esperto nella conoscenza di questo segreto non ha paura
di nessun potere, perché ha il dominio su tutte le manifestazioni di potere
nell'universo. Quanto è comunemente conosciuto come ' potere della
personalità ' non è altro che la capacità naturale che una persona ha di
amministrare il suo prana. Nella vita, alcune persone sono più influenti e
affascinanti di altre. Tutto ciò è dovuto al prana, che lo yogi usa
coscientemente col comando della sua volontà.

Avendo acquisito un'esauriente conoscenza della sede delle nadi e dei vayu,
con le loro funzioni, uno deve iniziare la purificazione delle nadi. Una
persona che possiede yama e niyama, evitando ogni compagnia, avendo finito
il suo corso di studio, deliziato nella Verità e nelle virtù, avendo
conquistato la collera, impegnato nel servizio del suo precettore spirituale
e ben istruito in tutte le pratiche religiose, deve andare in un posto
solitario per fare yoga abhyasa.

La purificazione delle nadi (nadi suddhi) è una cosa importante nei primi
stadi dello yoga. Se ci sono impurità nelle nadi, l'ascesa di Kundalini
nella sushumna è seriamente ritardata. La purità delle nadi facilita
l'ascesa di Kundalini. Il pranayama determina la veloce purificazione delle
nadi. Nadi suddhi è la base dello yoga; è il fondamento dello yoga; è la
prima parte dello yoga.

Come, se potete fermare il volano del motore, potete fermare tutte le altre
ruote della fabbrica, così, se potete fermare le funzioni di tutti gli altri
organi del corpo, controllando il respiro potete avere il controllo del
sottile prana psichico. Questa è la ragione per cui viene prescritto il
pranayama per controllare il prana.

Il prana è il soprabito della mente. Se potete controllare il prana, potete
controllare anche la mente e il virya (seme); perché prana, virya e mente
sono sotto un unico collegamento (sambandha). Se potete controllare la
mente, il respiro cessa da sé; il prana viene sotto controllo. Come c'è un
sistema nervoso nel grossolano corpo fisico, così c'è un sistema nervoso nel
corpo astrale. Il sistema nervoso del corpo fisico è sthula prana; il
sistema nervoso del corpo astrale è sukshma prana. C'è un'intima connessione
tra questi due prana; c'è interazione tra questi due prana.

Controllando l'atto del respiro, potete controllare efficacemente tutte le
varie funzioni del corpo. Potete controllare e sviluppare molto facilmente e
velocemente corpo, mente e anima.

Cura psichica, telepatia, chiaroveggenza, lettura del pensiero e altri
siddhi sono effetti del controllo del prana. Il processo per cui il prana è
controllato mediante la regolazione del respiro è chiamato 'pranayama'. È
attraverso il pranayama che potete controllare le vostre circostanze e il
vostro carattere, e armonizzare coscientemente l'universale vita individuale
con la vita cosmica.



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